Raw Aschi sagte: Rabin bar Chinena sagte mir: Der Tisch des Heiligtums war aus [zerlegbaren] Teilen. Denn wenn du meinen wolltest, er sei fest zusammengefügt gewesen – [bei einem Wasser von] einer Elle mal einer Elle, wie konnte man ihn eintauchen?
אמר רב אשי אמר לי רבין בר חיננא שולחן של מקדש של פרקים הוה דאי ס"ד הדוקי הוה מיהדק אמתא באמתא היכי מטבליה
Was ist das für eine Schwierigkeit? Vielleicht tauchte man ihn in dem Meer ein, das Salomo gemacht hatte, denn Rabbi Chija lehrte: Das Meer, das Salomo gemacht hatte, fasste hundertfünfzig Tauchbäder der Reinheit.
מאי קושיא דילמא בים שעשה שלמה הוה מטביל ליה דתני ר' חייא ים שעשה שלמה מחזיק מאה וחמשים מקוה טהרה:
„Und man gebe ihm nicht weniger als vier [Becher].“ Wie konnten die Rabbanan etwas anordnen, wodurch man in Gefahr gerät? Es wird doch gelehrt: Der Mensch soll nicht paarweise essen, nicht paarweise trinken, sich nicht paarweise abwischen und nicht paarweise seine Notdurft verrichten!
ולא יפחתו לו מארבעה: היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי ולא יעשה צרכיו תרי
Rawa sagte: Der Becher des Segens wird zum Guten mitgezählt, aber nicht zum Bösen. Rabina sagte: Die vier Becher haben die Rabbanan als Ausdruck der Freiheit angeordnet; jeder einzelne
רבא אמר כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה רבינא אמר ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות כל חד וחד
Original: Pesachim 109b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.