nicht selbst hin.
לא מקניא נפשה
Kidduschin 3b קידושין
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Die Zahl im Schlussteil – was schließt sie aus? Sie schließt die Chaliza aus. Es wäre dir in den Sinn gekommen zu sagen: Es ergebe sich durch einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere von der Jewama: Wenn die Jewama, die nicht durch Scheidebrief freikommt, durch Chaliza freikommt – ist es da nicht folgerichtig, dass diese, die durch Scheidebrief freikommt, durch Chaliza freikommt? Das lehrt er uns.
מניינא דסיפא למעוטי מאי למעוטי חליצה סד"א תיתי בק"ו מיבמה מה יבמה שאינה יוצאה בגט יוצאה בחליצה זו שיוצאה בגט אינו דין שיוצאה בחליצה קמ"ל
Und sage doch, es sei tatsächlich so! – Der Vers sagt: „Einen Scheidebrief“ (Dtn 24,1) – ein Schriftstück scheidet sie, und nichts anderes scheidet sie.
ואימא ה"נ אמר קרא (דברים כד, א) ספר כריתות ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה:
„Durch Geld“: Woher wissen wir das? Und ferner das, was wir gelernt haben: „Der Vater hat Anspruch auf seine Tochter bei ihrer Antrauung durch Geld, durch Urkunde und durch Beischlaf“ – woher wissen wir, dass sie durch Geld erworben wird und dass das Geld ihrem Vater gehört?
בכסף: מנ"ל ותו הא דתנן האב זכאי בבתו בקדושיה בכסף בשטר ובביאה מנלן דמיקניא בכסף וכסף דאבוה הוא
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Denn der Vers sagt: „So soll sie umsonst ausgehen, ohne Geld“ (Ex 21,11) – kein Geld für diesen Herrn, aber es gibt Geld für einen anderen Herrn. Und wer ist das? Der Vater.
אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא (שמות כא, יא) ויצאה חנם אין כסף אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר ומאן ניהו אב
Und sage doch: für sie selbst! – Wie kannst du das vergleichen? Ihr Vater nimmt ihre Antrauung entgegen, denn es steht geschrieben: „Meine Tochter habe ich diesem Mann gegeben“ (Dtn 22,16), und sie soll das Geld nehmen?
ואימא לדידה הכי השתא אביה מקבל קידושיה דכתיב (דברים כב, טז) את בתי נתתי לאיש הזה ואיהי שקלה כספא
Und sage doch: Das gilt [nur] für eine Minderjährige, die keine Hand hat, eine Antrauung entgegenzunehmen; aber eine Naara, die eine Hand hat, eine Antrauung entgegenzunehmen, soll sich selbst antrauen und das Geld nehmen! – Der Vers sagt: „In ihrer Jugend im Haus ihres Vaters“ (Num 30,17) – jeder Gewinn der Jugendzeit gehört ihrem Vater.
ואימא ה"מ קטנה דלית לה יד לקבל קידושין אבל נערה דאית לה יד לקבל קידושין תקדיש איהי נפשה ותשקול כספא אמר קרא (במדבר ל, יז) בנעוריה בית אביה כל שבח נעורים לאביה
Aber das, was Raw Huna im Namen Raws sagte: Woher, dass die Arbeit der Tochter dem Vater gehört? Denn es heißt: „Und wenn ein Mann seine Tochter als Magd verkauft“ (Ex 21,7) – wie bei einer Magd ihre Arbeit ihrem Herrn gehört, so gehört auch bei einer Tochter ihre Arbeit ihrem Vater. Er soll es doch aus „in ihrer Jugend im Haus ihres Vaters“ ableiten!
ואלא הא דאמר רב הונא אמר רב מנין שמעשה הבת לאב שנאמר (שמות כא, ז) וכי ימכור איש את בתו לאמה מה אמה מעשה ידיה לרבה אף בת נמי מעשה ידיה לאביה תיפוק ליה מבנעוריה בית אביה
Vielmehr: Es steht bei der Auflösung von Gelübden geschrieben. Ebenso steht auch hier [„in ihrer Jugend“] bei der Auflösung von Gelübden geschrieben. Und wenn du sagst, wir sollen es davon lernen: Geldsachen lernen wir nicht von Verbotssachen.
אלא בהפרת נדרים הוא דכתיב ה"נ בהפרת נדרים הוא דכתיב וכ"ת נילף מיניה ממונא מאיסורא לא ילפינן
Und wenn du sagst, wir sollen es von der Buße lernen: Geldsachen lernen wir nicht von Bußen.
וכי תימא נילף מקנסא ממונא מקנסא לא ילפינן
Und wenn du sagst, wir sollen es von Beschämung und Wertminderung lernen: Bei Beschämung und Wertminderung ist es anders, denn ihr Vater ist daran beteiligt.
וכ"ת נילף מבושת ופגם שאני בושת ופגם דאבוה שייך בגוייהו
Vielmehr ist es einleuchtend: Wenn [der Vers] ausschließt,
אלא מסתברא דכי קא ממעט
Original: Kiddushin 3b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.