Talmud auf Deutsch

Kidduschin 3a קידושין

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 3a · 7 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Dort lehrt er uns Folgendes: dass die Art des Etrogs wie Gemüse ist. Wie das Gemüse auf jedem Wasser zu wachsen pflegt und zur Zeit seiner Ernte verzehntet wird, so pflegt auch der Etrog auf jedem Wasser zu wachsen und wird zur Zeit seiner Ernte verzehntet.
התם הא קמשמע לן דדרכיה דאתרוג כירק מה ירק דרכו ליגדל על כל מים ובשעת לקיטתו עישורו אף אתרוג דרכו ליגדל על כל מים ובשעת לקיטתו עישורו
2
Und das, was wir gelernt haben: „Beim Koj gibt es Wege, in denen er dem Wild gleicht, und es gibt Wege, in denen er dem Vieh gleicht, und es gibt Wege, in denen er dem Wild und dem Vieh gleicht, und es gibt Wege, in denen er weder dem Wild noch dem Vieh gleicht“ – er soll doch „Dinge“ lehren! Und ferner das, was wir gelernt haben: „Dies ist einer der Wege, in denen Scheidebriefe von Frauen den Freilassungsurkunden von Sklaven gleichen“ – er soll doch „Dinge“ lehren!
והא דתנן כוי יש בו דרכים שוה לחיה ויש בו דרכים שוה לבהמה ויש בו דרכים שוה לחיה ולבהמה ויש בו דרכים שאינו שוה לא לחיה ולא לבהמה ניתני דברים ותו הא דתנן זו אחת מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים ניתני דברים
3
Vielmehr: Überall, wo es eine Meinungsverschiedenheit gibt, lehrt er „Wege“, und überall, wo es keine Meinungsverschiedenheit gibt, lehrt er „Dinge“. Das ist auch genau so zu entnehmen, denn er lehrt im Schlussteil: „Rabbi Elieser sagt: Der Etrog gleicht dem Baum in jedem Ding.“ Schließe daraus.
אלא כל היכא דאיכא פלוגתא תני דרכים וכל היכא דליכא פלוגתא תני דברים דיקא נמי דקתני סיפא ר"א אומר אתרוג שוה לאילן לכל דבר ש"מ
4
Die Zahl im Anfangsteil – was schließt sie aus? Die Zahl im Schlussteil – was schließt sie aus?
מניינא דרישא למעוטי מאי מניינא דסיפא למעוטי מאי
5
Die Zahl im Anfangsteil schließt die Chuppa aus. Und nach Raw Huna, der sagt, die Chuppa erwirbt aufgrund eines Schlusses vom Leichteren auf das Schwerere – was schließt sie aus?
מניינא דרישא למעוטי חופה ולרב הונא דאמר חופה קונה מק"ו למעוטי מאי
6
Sie schließt den Tausch aus. Es wäre dir in den Sinn gekommen zu sagen: Da man „Nehmen“ – „Nehmen“ vom Feld Efrons folgert – wie ein Feld durch Tausch erworben wird, so wird auch eine Frau durch Tausch erworben. Das lehrt er uns.
למעוטי חליפין ס"ד אמינא הואיל וגמר קיחה קיחה משדה עפרון מה שדה מקניא בחליפין אף אשה נמי מקניא בחליפין קמ"ל
7
Und sage doch, es sei tatsächlich so! – Tausch gibt es mit weniger als Prutawert, und eine Frau gibt sich für weniger als Prutawert
ואימא הכי נמי חליפין איתנהו בפחות משוה פרוטה ואשה בפחות משוה פרוטה

Original: Kiddushin 3a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen