Man stellte dem gegenüber: Am Anfang und am Ende des Buches so viel, dass man es rollen kann. – „So viel, dass man es rollen kann“ – was? Wenn so viel, dass man es um eine Rolle rollen kann, ist [die Angabe vom] Umfang schwierig; wenn so viel, dass man es um den Umfang rollen kann, ist [die Angabe von] der Rolle schwierig.
ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול עמוד קשיא הקף אי כדי לגול הקף קשיא עמוד
Raw Aschi sagte: Jene [Baraita] wurde von einer Torarolle gelehrt, wie gelehrt wird: Alle [anderen] Bücher werden von ihrem Anfang zu ihrem Ende gerollt, eine Torarolle aber wird zu ihrer Mitte gerollt, und man macht ihr auf beiden Seiten eine Rolle. Rabbi Elieser, der Sohn des Rabbi Zadok, sagte: So machten die Schreiber in Jerusalem ihre Bücher.
רב אשי אמר כי תניא ההיא בספר תורה כדתניא כל הספרים נגללים מתחלתן לסופן וס"ת נגלל לאמצעיתו ועושה לו עמוד אילך ואילך א"ר אליעזר בר' צדוק כך היו כותבי ספרים שבירושלים עושין ספריהם
Die Rabbanan lehrten: Man macht eine Torarolle weder so, dass ihre Länge größer ist als ihr Umfang, noch so, dass ihr Umfang größer ist als ihre Länge. Man fragte Rabbi: Wie groß ist das Maß einer Torarolle? Er sagte zu ihnen: Auf Gewil sechs [Handbreiten]; auf Klaf – wie viel, weiß ich nicht.
תנו רבנן אין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על הקיפו ולא הקיפו יותר על ארכו שאלו את רבי שיעור ס"ת בכמה אמר להן בגויל ששה בקלף בכמה איני יודע
Raw Huna schrieb siebzig Torarollen, und es gelang ihm nur eine. Raw Acha bar Jaakow schrieb eine auf Kalbshaut, und sie gelang ihm. Die Gelehrten richteten ihre Augen auf ihn, und seine Seele ruhte.
רב הונא כתב שבעין ספרי דאורייתא ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד אמשכיה דעיגלי ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן עינייהו ונח נפשיה
Die Gelehrten sagten zu Raw Hamnuna: Rabbi Ami hat vierhundert Torarollen geschrieben. Er sagte zu ihnen: Vielleicht hat er [den Vers] „Die Tora hat uns Mose geboten“ (Dtn 33,4) geschrieben. Rawa sagte zu Rabbi Seira: Rabbi Jannai hat vierhundert Weinberge gepflanzt. Er sagte zu ihm: Vielleicht [jeweils] zwei gegenüber zwei und einer, der als Schwanz hervorragt.
אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב רבי אמי ד' מאה ספרי תורה אמר להו דילמא (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה כתב א"ל רבא לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי אמר ליה דילמא שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
Man wandte ein: Die Lade, die Mose machte – zweieinhalb Ellen ihre Länge, anderthalb Ellen ihre Breite und anderthalb Ellen ihre Höhe, nach der Elle zu sechs Handbreiten.
מיתיבי ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת ששה טפחים
Und die Tafeln – sechs [Handbreiten] ihre Länge, sechs ihre Breite und drei ihre Dicke, der Länge der Lade nach hingelegt. Wie viel nehmen die Tafeln in der Lade ein? Zwölf Handbreiten. Es bleiben dort drei Handbreiten übrig. Zieh davon eine Handbreite ab, die Hälfte für diese Wand und die Hälfte für jene Wand; es bleiben dort zwei Handbreiten übrig, in denen die Torarolle liegt.
והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות כנגד ארכו של ארון כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שבהן ספר תורה מונח
Denn es heißt: „Nichts war in der Lade außer den zwei Steintafeln, die Mose dort hineingelegt hatte“ usw. (1 Kön 8,9). Was [bedeutet] „Nichts war in der Lade außer“? Eine Einschränkung nach einer Einschränkung, und eine Einschränkung nach einer Einschränkung [dient] nur dazu, einzuschließen: die Torarolle, die in der Lade liegt.
שנאמר (מלכים א ח, ט) אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה [וגו'] מאי אין בארון רק מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ס"ת שמונח בארון
Hast du die Lade ihrer Länge nach ausgefüllt, geh und fülle die Lade ihrer Breite nach aus: Wie viel nehmen die Tafeln in der Lade ein? Sechs Handbreiten. Es bleiben dort drei Handbreiten übrig. Zieh davon eine Handbreite ab, die Hälfte für diese Wand und die Hälfte für jene Wand; es bleiben dort zwei Handbreiten übrig, damit die Torarolle nicht eingezwängt hinein- und herausgeht – Worte von Rabbi Meir.
פירנסת ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק דברי ר"מ
Rabbi Jehuda sagt: Nach der Elle zu fünf Handbreiten. Und die Tafeln – sechs ihre Länge, sechs ihre Breite und drei ihre Dicke, der Länge der Lade nach hingelegt. Wie viel nehmen die Tafeln in der Lade ein? Zwölf Handbreiten. Es bleibt dort eine halbe Handbreite übrig, ein Finger[breit] für diese Wand und ein Finger[breit] für jene Wand.
ר' יהודה אומר באמה בת חמשה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות באורכו של ארון כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר טפחים נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
Hast du die Lade ihrer Länge nach ausgefüllt, geh und fülle die Lade ihrer Breite nach aus: Wie viel nehmen die Tafeln in der Lade ein? Sechs Handbreiten. Es bleiben dort anderthalb Handbreiten übrig. Zieh davon eine halbe Handbreite ab, anderthalb Finger[breit] für diese Wand und anderthalb Finger[breit] für jene Wand; es bleibt dort eine Handbreite übrig, in der die Säulen stehen. Denn es heißt: „Eine Sänfte machte sich König Salomo aus Hölzern des Libanon; ihre Säulen machte er aus Silber, ihre Lehne aus Gold, ihren Sitz aus Purpur“ usw. (Hld 3,9–10).
פירנסת ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוגדות בארון ששה טפחים נשתייר שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע ומחצה לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח שבו עמודין עומדין שנאמר (שיר השירים ג, ט) אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן וגו'
Und das Kästchen, in dem die Philister dem Gott Israels ein Geschenk sandten, lag an ihrer Seite. Denn es heißt: „Und die goldenen Geräte, die ihr ihm als Schuldopfer erstattet, legt in das Kästchen an seiner Seite und schickt ihn fort, dass er gehe“ (1 Sam 6,8). Und darauf lag die Torarolle. Denn es heißt: „Nehmt dieses Buch der Tora und legt es an die Seite der Bundeslade des Ewigen“ (Dtn 31,26) – an der Seite liegt es und nicht in ihr.
וארגז ששיגרו בו פלשתים דורון לאלהי ישראל מונח מצדו שנאמר (שמואל א ו, ח) ואת כלי הזהב אשר השבותם לו אשם תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך ועליו ס"ת מונח שנאמר (דברים לא, כו) לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה' מצד הוא מונח ולא בתוכו
Und wie erkläre ich [dann] „Nichts war in der Lade außer“? Um einzuschließen:
ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
Original: Bava Batra 14a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.