Psalmen 122 im Talmud

Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ein Wallfahrtslied Davids. Ich freute mich, als man zu mir sagte: Zum Haus des Ewigen wollen wir gehen“ (Ps 122,1)

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Unsere Füße standen in deinen Toren, Jerusalem“ (Ps 122,2)

Gibt es denn ein Jerusalem oben? Ja, denn es steht geschrieben: „Jerusalem, die gebaut ist wie eine Stadt, die mit ihr zusammengefügt ist“ (Ps 122,3)

… passt – wenn der Heilige, gelobt sei Er, seine Schechina ruhen lässt, legt Er für alle Stämme Zeugnis ab, für ihn aber legt Er kein Zeugnis ab, denn es heißt: „Die Stämme Jahs, ein Zeugnis für Israel“ (Ps 122,4)

Und wo wird ihr Horn erhöht? In Jerusalem, wie es heißt: „Erbittet Frieden für Jerusalem; Ruhe mögen haben, die dich lieben“ (Ps 122,6)

… Kinder“ (banajich), sondern „deine Erbauer“ (bonajich). „Großen Frieden haben, die Deine Tora lieben, und es gibt für sie keinen Anstoß“ (Ps 119,165). „Friede sei in deinen Mauern, Ruhe in deinen Palästen“ (Ps 122,7)

… Tora lieben, und es gibt für sie keinen Anstoß“ (Ps 119,165). „Friede sei in deinen Mauern, Ruhe in deinen Palästen“ (Ps 122,7). „Um meiner Brüder und Freunde willen will ich sagen: Friede sei in dir“ (Ps 122,8)

… Ruhe in deinen Palästen“ (Ps 122,7). „Um meiner Brüder und Freunde willen will ich sagen: Friede sei in dir“ (Ps 122,8). „Um des Hauses des Ewigen, unseres Gottes, willen will ich dein Bestes suchen“ (Ps 122,9)