Schabbat 31b שבת

Gottesfurcht, gleicht einem Schatzmeister, dem man die Schlüssel zu den inneren [Räumen] übergeben hat, die Schlüssel zu den äußeren aber nicht übergeben hat: Womit soll er hineingelangen? Rabbi Jannai rief aus: Wehe dem, der keinen Hof hat und ein Tor für den Hof macht! Raw Jehuda sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, hat Seine Welt nur erschaffen, damit man sich vor Ihm fürchte, denn es heißt: „Und Gott hat es gemacht, damit man sich vor Ihm fürchte“ (Koh 3,14).

Rabbi Simon und Rabbi Elasar saßen [beisammen]; Rabbi Jaakow bar Acha ging vorüber. Einer sagte zu seinem Gefährten: Stehen wir vor ihm auf, denn er ist ein Mann, der die Sünde fürchtet. Der andere sagte zu ihm: Stehen wir vor ihm auf, denn er ist ein Mann der Tora. Er sagte zu ihm: Ich sage dir, dass er ein Mann ist, der die Sünde fürchtet, und du sagst mir, dass er ein Mann der Tora ist?

Es lässt sich schließen, dass Rabbi Elasar derjenige ist, der sagte: Er ist ein Mann, der die Sünde fürchtet. Denn Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Elasars: Der Heilige, gelobt sei Er, hat in Seiner Welt nichts als allein die Gottesfurcht, denn es heißt: „Und nun, Israel, was fordert der Ewige, dein Gott, von dir, als den Ewigen zu fürchten“ usw. (Dtn 10,12), und es steht geschrieben: „Und Er sprach zum Menschen: Siehe (hen), die Furcht des Ewigen, das ist Weisheit“ usw. (Ijob 28,28) – denn in der griechischen Sprache nennt man die Eins „hen“. Es lässt sich schließen.

Raw Ulla trug vor: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Sei nicht allzu frevelhaft“ usw. (Koh 7,17)? Allzu [frevelhaft] soll man nicht sein, ein wenig aber soll man frevelhaft sein? Vielmehr: Wer Knoblauch gegessen hat und dessen Geruch sich verbreitet – soll er etwa noch einmal anderen Knoblauch essen, damit sein Geruch sich [noch mehr] verbreitet?

Rawa bar Raw Ulla trug vor: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn keine Fesseln gibt es bei ihrem Tod, und gesund ist ihr Leib (ulam)“ (Ps 73,4)? Der Heilige, gelobt sei Er, sagte: Es genügt den Frevlern nicht, dass sie vor dem Tag des Todes nicht zittern und sich nicht grämen, sondern ihr Herz ist ihnen fest wie eine Halle (ulam). Und das ist es, was Rabba sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Dies ist ihr Weg, Torheit (kessel) ist ihnen“ (Ps 49,14)? Die Frevler wissen, dass ihr Weg zum Tod führt, doch sie haben Fett an ihren Lenden (kissla). Du könntest sagen, es sei ihnen [nur] entfallen – darum heißt es: „und nach ihnen finden sie mit ihrem Mund Gefallen [daran], Sela“ (Ps 49,14).

„Wie einer, der die Lampe schont“ usw.: Wie wer denkt Rabbi Jose? Wenn er wie Rabbi Jehuda denkt, sollte man auch in jenen Fällen schuldig sein; und wenn er wie Rabbi Schimon denkt, sollte man auch bei dem Docht frei sein. Ulla sagte: Tatsächlich denkt er wie Rabbi Jehuda, und Rabbi Jose ist der Ansicht: Niederreißen, um an derselben Stelle zu bauen, gilt als Niederreißen; niederreißen, um nicht an derselben Stelle zu bauen, gilt nicht als Niederreißen.

Rabba sagte zu ihm: Es ist doch so, dass wir alle Arbeiten vom Heiligtum [in der Wüste] herleiten, und dort war es ein Niederreißen, um nicht an derselben Stelle zu bauen! Er sagte zu ihm: Dort ist es anders: Da geschrieben steht: „Auf den Befehl des Ewigen lagerten sie“ (Num 9,18), gleicht es einem Niederreißen, um an derselben Stelle zu bauen.

Rabbi Jochanan aber sagte: Tatsächlich denkt er wie Rabbi Schimon. Und was ist beim Docht anders? Wie Raw Hamnuna sagte, und manche sagen, Raw Ada bar Ahawa: Hier geht es um einen Docht, den man ansengen muss; denn bei einem solchen stimmt sogar Rabbi Schimon zu, da man ein Gerät herrichtet. Rawa sagte: Das ist auch genau [aus der Mischna zu entnehmen], denn sie lehrt: „weil er Kohle macht“, und lehrt nicht: „weil er zu Kohle wird“. Schließe daraus.

MISCHNA: Wegen dreier Übertretungen sterben Frauen zur Stunde ihrer Niederkunft: weil sie nicht achtsam sind bei der Nidda, bei der Challa und beim Anzünden der Lampe.

GEMARA: Die Nidda – was ist der Grund? Rabbi Jizchak sagte: Sie hat in den Kammern ihres Leibes gefehlt, darum wird sie in den Kammern ihres Leibes geschlagen. Das passt für die Nidda; was aber lässt sich über die Challa und das Anzünden der Lampe sagen? Wie jener Galiläer vor Raw Chisda vortrug: Der Heilige, gelobt sei Er, sagte: Ein Viertel [Log] Blut habe Ich in euch gegeben; in Angelegenheiten des Blutes habe Ich euch gewarnt.