Schabbat 139a שבת

eine klare Halacha und eine klare Mischna an einem Ort.

Es wird gelehrt: Rabbi Jose ben Elischa sagt: Siehst du eine Generation, über die viele Nöte kommen, so geh hin und prüfe die Richter Israels; denn jedes Unheil, das über die Welt kommt, kommt nur wegen der Richter Israels, denn es heißt: „Hört doch dies, ihr Häupter des Hauses Jakob und ihr Anführer des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut und alles Gerade krümmt, die ihr Zion mit Blut baut und Jerusalem mit Unrecht! Seine Häupter richten für Bestechung, seine Priester lehren für Lohn, seine Propheten wahrsagen für Geld, und auf den Ewigen stützen sie sich“ (Mi 3,9–11) usw.

Frevler sind sie, doch sie setzen ihr Vertrauen auf Den, der sprach, und die Welt ward. Darum bringt der Heilige, gelobt sei Er, über sie drei Strafen entsprechend den drei Vergehen, die an ihnen haften, denn es heißt: „Darum wird um euretwillen Zion als Feld umgepflügt, Jerusalem wird zu Trümmerhaufen und der Tempelberg zu Waldeshöhen“ (Mi 3,12).

Und der Heilige, gelobt sei Er, lässt Seine Schechina nicht auf Israel ruhen, bis die schlechten Richter und Amtleute aus Israel verschwunden sind, denn es heißt: „Und Ich wende Meine Hand gegen dich und schmelze wie mit Lauge deine Schlacken aus und entferne all dein Zinn; und Ich gebe dir deine Richter wieder wie zuerst und deine Ratgeber wie im Anfang“ (Jes 1,25–26) usw.

Ulla sagte: Jerusalem wird nur durch Gerechtigkeit erlöst, denn es heißt: „Zion wird durch Recht erlöst und seine Rückkehrer durch Gerechtigkeit“ (Jes 1,27).

Raw Papa sagte: Wenn die Hochmütigen aufhören, hören die Magier auf; wenn die Richter aufhören, hören die Gerichtsbüttel (גזירפטי) auf.

Wenn die Hochmütigen aufhören, hören die Magier auf, denn es steht geschrieben: „Und Ich schmelze wie mit Lauge deine Schlacken aus“.

Wenn die Richter aufhören, hören die Gerichtsbüttel auf, denn es steht geschrieben: „Der Ewige hat deine Strafgerichte entfernt, deinen Feind weggeräumt“ (Zef 3,15).

Rabbi Malai sagte im Namen des Rabbi Elasar bar Rabbi Schimon: Was bedeutet: „Der Ewige hat den Stock der Frevler zerbrochen, den Stab der Herrscher“ (Jes 14,5)? „Der Ewige hat den Stock der Frevler zerbrochen“ – das sind die Richter, die zum Stock für ihre Gerichtsdiener geworden sind. „Den Stab der Herrscher“ – das sind die Gelehrten in den Familien der Richter. Mar Sutra sagte: Das sind die Gelehrten, die unwissende Richter die Halachot der Gemeinde lehren.

Rabbi Elasar ben Malai sagte im Namen des Resch Lakisch: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn eure Hände sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Schuld; eure Lippen reden Lüge, eure Zunge sinnt Unrecht“ (Jes 59,3)?

„Denn eure Hände sind mit Blut befleckt“ – das sind die Richter; „und eure Finger mit Schuld“ – das sind die Schreiber der Richter; „eure Lippen reden Lüge“ – das sind die Rechtsbeistände bei den Richtern; „eure Zunge sinnt Unrecht“ – das sind die Prozessparteien.

Und Rabbi Malai sagte im Namen des Rabbi Jizchak aus Magdala: Seit dem Tag, an dem Josef sich von seinen Brüdern trennte, kostete er keinen Wein, denn es steht geschrieben: „und auf den Scheitel des Geweihten unter seinen Brüdern“ (Gen 49,26).

Rabbi Jose bar Rabbi Chanina sagte: Auch sie kosteten keinen Wein, denn es steht geschrieben: „Und sie tranken und wurden trunken mit ihm“ (Gen 43,34) – folglich gab es bis dahin keine (Trunkenheit). Und der andere? Trunkenheit gab es nicht, Trinken aber gab es jedenfalls.

Und Rabbi Malai sagte: Zum Lohn für „Und sieht er dich, so wird er sich in seinem Herzen freuen“ (Ex 4,14) wurde [Aaron] des Brustschilds des Rechts auf seinem Herzen gewürdigt.

Die Leute von Bischkar ließen Levi fragen: Was ist mit einem Mückennetz? Was ist mit Hopfen im Weinberg? Was ist mit einem Toten am Feiertag?

Bis [der Bote] hinkam, war Levi gestorben. Schmuel sagte zu Raw Menaschja: Wenn du weise bist, so schicke ihnen [Antwort]. Er schickte ihnen: Mückennetz – wir haben alle Seiten des Mückennetzes untersucht und keine Seite der Erlaubnis daran gefunden.

Er hätte ihnen doch nach Rami bar Jecheskel antworten sollen! – Weil sie keine Toragelehrten sind.

Hopfen im Weinberg – eine [verbotene] Vermischung. – Er hätte ihnen doch nach Rabbi Tarfon antworten sollen! Denn es wird gelehrt: Hopfen – Rabbi Tarfon sagt: Er ist kein Kilajim im Weinberg; die Weisen sagen: Er ist Kilajim im Weinberg. Und wir haben die Regel: Bei jedem, der im Land [Israel] erleichtert, gilt außerhalb des Landes die Halacha wie er. – Weil sie keine Toragelehrten sind.

Raw ließ ausrufen: Wer Hopfen im Weinberg säen will, soll säen. Raw Amram der Fromme ließ [jeden, der es tat,] dafür auspeitschen.

Raw Mescharschja gab einem nichtjüdischen Kind eine Pruta, und es säte für ihn. – Er hätte es doch einem jüdischen Kind geben sollen! – Es würde sich daran gewöhnen. – Er hätte es einem erwachsenen Nichtjuden geben sollen! – Man würde ihn mit einem Israeliten verwechseln.

Der Tote – er schickte ihnen: Mit einem Toten sollen sich weder Juden noch Aramäer befassen, weder am ersten Feiertag noch am zweiten Feiertag.

Ist es so? Rabbi Jehuda bar Schilat sagte doch, Rabbi Assi sagte: Es gab einen Vorfall in der Synagoge von Maon an einem Feiertag, der an einen Schabbat grenzte –