ist jähzornig. [Elia] pflegte zu ihm zu kommen; [nun] verbarg er sich drei Tage vor ihm und kam nicht. Als er kam, sagte [Rabbi Jose] zu ihm: Warum ist der Meister nicht gekommen? Er sagte zu ihm: Du hast mich jähzornig genannt. Er sagte zu ihm: Da haben wir es ja vor uns, dass der Meister zürnt!
קפדן הוה רגיל למיתי גביה איכסי' מיניה תלתא יומי ולא אתא כי אתא א"ל אמאי לא אתא מר א"ל קפדן קרית לי א"ל הא דקמן דקא קפיד מר:
„Und nichts von dem Gebannten soll an deiner Hand haften“ (Dtn 13,18) – solange die Frevler in der Welt sind, ist Zornglut in der Welt usw. Wer sind die Frevler? Raw Josef sagte: Diebe.
(דברים יג, יח) ולא ידבק בידך מאומה מן החרם כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו': מאן רשעים אמר רב יוסף גנבי
Die Rabbanan lehrten: Kommt ein Frevler in die Welt, so kommt Zornglut in die Welt, denn es heißt: „Wenn der Frevler kommt, kommt auch Verachtung, und mit der Schande kommt Schmach“ (Spr 18,3). Geht ein Frevler aus der Welt verloren, so kommt Gutes in die Welt, denn es heißt: „Und wenn die Frevler zugrunde gehen, ist Jubel“ (Spr 11,10). Scheidet ein Gerechter aus der Welt, so kommt Unheil in die Welt, denn es heißt: „Der Gerechte geht zugrunde, und niemand nimmt es sich zu Herzen; die Frommen werden hinweggerafft, ohne dass jemand versteht, dass der Gerechte vor dem Unheil hinweggerafft wird“ (Jes 57,1). Kommt ein Gerechter in die Welt, so kommt Gutes in die Welt, denn es heißt: „Dieser wird uns trösten über unser Tun und über die Mühsal unserer Hände“ (Gen 5,29).
ת"ר רשע בא לעולם חרון בא לעולם שנא' (משלי יח, ג) בבא רשע בא גם בוז ועם קלון חרפה רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם שנא' (משלי יא, י) ובאבוד רשעים רנה צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר (ישעיהו נז, א) הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק צדיק בא לעולם טובה באה לעולם שנאמר (בראשית ה, כט) זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Ganz Israel hat Anteil“, und damit ist der Traktat Sanhedrin abgeschlossen.
הדרן עלך כל ישראל יש להם חלק וסליקא לה מסכת סנהדרין
Original: Sanhedrin 113b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.