„Dies ist das Wort“ – der Gelehrte löst, der Ehemann aber löst nicht. Es wurde anderswo gelehrt: „Dies ist das Wort“ – der Ehemann annulliert, der Gelehrte aber annulliert nicht. Denn man könnte meinen: Wenn [schon] der Ehemann, der nicht löst, annulliert – ist es beim Gelehrten, der löst, nicht recht, dass er annulliert? Darum heißt es: „Dies ist das Wort“ – der Ehemann annulliert, der Gelehrte aber annulliert nicht.
זה הדבר חכם מתיר ואין בעל מתיר תניא אידך זה הדבר בעל מפר ואין חכם מפר שיכול ומה בעל שאין מתיר מפר חכם שמתיר אינו דין שמפר ת"ל זה הדבר בעל מפר ואין חכם מפר
Hier ist gesagt „dies ist das Wort“, und dort ist gesagt „dies ist das Wort“ (Lev 17,2) bei den außerhalb [des Heiligtums] Geschlachteten: Wie bei den außerhalb Geschlachteten Aaron, seine Söhne und ganz Israel [angesprochen sind], so auch beim Abschnitt über Gelübde Aaron, seine Söhne und ganz Israel; und wie hier die Häupter der Stämme, so auch dort die Häupter der Stämme.
נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן (ויקרא יז, ב) זה הדבר בשחוטי חוץ מה בשחוטי חוץ אהרן ובניו וכל ישראל אף פרשת נדרים אהרן ובניו וכל ישראל ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות
Beim Abschnitt über Gelübde – für welche Halacha? Raw Acha bar Jaakow sagte: Um drei Laien zuzulassen. – Es steht doch „die Häupter der Stämme“ (Num 30,2) geschrieben! Raw Chisda, und manche sagen Rabbi Jochanan, sagte: [Das gilt] bei einem einzelnen Sachkundigen.
בפרשת נדרים למאי הלכתא אמר רב אחא בר יעקב להכשיר שלשה הדיוטות והא (במדבר ל, ב) ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא ואיתימא ר' יוחנן ביחיד מומחה
Die Häupter der Stämme bei den außerhalb Geschlachteten – für welche Halacha? Raw Scheschet sagte: Um zu sagen, dass es eine Auflösung beim Geheiligten gibt.
ראשי המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא אמר רב ששת לומר שיש שאלה בהקדש
Nach Bet Schammai, die sagen, es gibt keine Auflösung beim Geheiligten – „die Häupter der Stämme“, das bei den außerhalb Geschlachteten geschrieben steht, für welche Halacha? – Bet Schammai haben die Wortanalogie nicht.
לב"ש דאמר אין שאלה בהקדש ראשי המטות דכתיב בשחוטי חוץ למאי הלכתא ב"ש לית להו גזירה שוה
„Dies ist das Wort“ beim Abschnitt über Gelübde – wozu steht es geschrieben? Um zu sagen: Der Gelehrte löst, der Ehemann aber löst nicht; der Ehemann annulliert, der Gelehrte aber annulliert nicht.
זה הדבר בפרשת נדרים למאי כתיב לומר חכם מתיר ואין בעל מתיר בעל מפר ואין חכם מפר
„Dies ist das Wort“ bei den außerhalb Geschlachteten – wozu steht es geschrieben? Um zu sagen: Für das Schlachten ist man schuldig, für das Abkneifen [des Vogelgenicks] aber ist man nicht schuldig.
זה הדבר בשחוטי חוץ למאי כתיב לומר על השחיטה חייב ואין חייב על המליקה
Denn es steht geschrieben: „Und Mose verkündete die Festzeiten des Ewigen den Kindern Israels“ (Lev 23,44). Und es wurde gelehrt: Rabbi Jose ha-Gelili sagt: Die Festzeiten wurden gesagt, nicht aber wurde der Schabbat der Schöpfung mit ihnen gesagt. Ben Asai sagt: Die Festzeiten wurden gesagt, nicht aber wurde der Abschnitt über Gelübde mit ihnen gesagt.
דכתיב (ויקרא כג, מד) וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל והתניא רבי יוסי הגלילי אומר מועדי נאמרו ולא נאמרה שבת בראשית עמהן בן עזאי אומר מועדי נאמרו ולא נאמר פרשת נדרים עמהן
Raw Assi bar Natan hatte eine Schwierigkeit mit dieser Baraita. Er kam nach Nehardea vor Raw Scheschet und fand ihn nicht; er ging ihm nach Mechosa nach [und] sagte zu ihm: „Die Festzeiten des Ewigen wurden gesagt, nicht aber wurde der Schabbat der Schöpfung mit ihnen gesagt“ –
רב אסי בר נתן קשיא ליה הא מתניתא אתא לנהרדעא לקמיה דרב ששת ולא אשכחיה אתא אבתריה למחוזא א"ל מועדי ה' נאמרו ולא נאמרה שבת בראשית עמהן
es steht doch der Schabbat mit ihnen geschrieben! Und weiter: „Die Festzeiten des Ewigen wurden gesagt, nicht aber wurde der Abschnitt über Gelübde mit ihnen gesagt“ – er steht doch daneben geschrieben! Er sagte zu ihm: So lehrt er:
והא כתיב שבת עמהן ותו מועדי ה' נאמרו ולא נאמרה פרשת נדרים עמהן והא מסיטרא כתיבא א"ל הכי קתני
Original: Nedarim 78a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.