Nedarim 77b נדרים

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 77b · 9 Segmente

Aufbau der Debatte:Baraita 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

in der Kammer des Lehrhauses, stehend, allein und in der Nacht.

בקיטונא דבי רב עומד יחידי ובלילה

Rabba sagte im Namen Raw Nachmans: Die Halacha ist: Man lässt sich wegen Gelübden befragen stehend, allein, in der Nacht, am Schabbat und vor Verwandten, und selbst wenn sie noch bei Tag Zeit hatten.

אמר רבה אמר רב נחמן הלכה נשאלין נדרים עומד יחידי ובלילה ובשבת ובקרובים ואפי' היה להן פנאי מבעוד יום

Stehend? Es wurde doch gelehrt: Rabban Gamliel stieg vom Esel, hüllte sich ein, setzte sich und löste ihm sein Gelübde! – Rabban Gamliel ist der Ansicht: Man eröffnet [die Auflösung] mit der Reue; wir müssen das Gelübde entwurzeln, und es muss geprüft werden – darum setzte er sich. Und Raw Nachman ist der Ansicht: Man eröffnet nicht mit der Reue, und [es geht] selbst stehend.

עומד והתניא ירד ר"ג מן החמור ונתעטף וישב והתיר לו נדרו רבן גמליאל סבר פותחין בחרטה מיעקר נדר' בעינן ובעי עיוני אהכי ישב ורב נחמן סבר אין פותחין בחרטה ואפילו מעומד

Rawa sagte zu Raw Nachman: Sieh, Meister, dieser von den Rabbanan, der aus dem Westen kam und sagte: Die Rabbanan befassten sich mit dem Sohn Raw Hunas bar Awin, lösten ihm seine Gelübde und sagten zu ihm: Geh und bitte um Erbarmen für dich, denn du hast gesündigt. Denn Raw Dimi, der Bruder Raw Safras, lehrte: Jeder, der gelobt, wird, auch wenn er es hält, Sünder genannt. Raw Sewid sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Und wenn du unterlässt zu geloben, wird keine Sünde an dir sein“ (Dtn 23,23) – hast du es nicht unterlassen, ist Sünde da.

א"ל רבא לרב נחמן חזי מר האי מרבנן דאתא ממערבא ואמר איזדקיקו ליה רבנן לבריה דרב הונא בר אבין ושרו ליה נדריה ואמרו ליה זיל ובעי רחמי על נפשך דחטאת דתני רב דימי אחוה דרב ספרא כל הנודר אע"פ שהוא מקיימו נקרא חוטא אמר רב זביד מאי קרא (דברים כג, כג) וכי תחדל לנדור לא יהיה בך חטא הא לא חדלת איכא חטא

Es wurde gelehrt: Wer zu seiner Frau sagt: „Alle Gelübde, die du geloben wirst – ich will nicht, dass du gelobst“, [oder] „das ist kein Gelübde“, hat nichts gesagt. [Sagt er:] „Du hast recht getan“, „es gibt keine wie dich“, „und hättest du nicht gelobt, ließe ich dich geloben“, so gelten seine Worte.

תניא האומר לאשתו כל נדרים שתדורי אי אפשי שתדורי אין זה נדר לא אמר כלום יפה עשית ואין כמותך ואם לא נדרת מדירך אני דבריו קיימין

Man soll am Schabbat zu seiner Frau nicht sagen: „Es sei dir annulliert“, „es sei dir aufgehoben“, wie man es ihr an einem Werktag sagt, sondern man sagt ihr: „Nimm und iss“, „nimm und trink“, und das Gelübde ist von selbst aufgehoben. Rabbi Jochanan sagte: Und er muss es in seinem Herzen aufheben.

לא יאמר אדם לאשתו בשבת מופר ליכי בטיל ליכי כדרך שאומר לה בחול אלא אומר לה טלי ואכלי טלי ושתי והנדר בטל מאליו א"ר יוחנן וצריך שיבטל בלבו

Es wurde gelehrt: Bet Schammai sagen: Am Schabbat hebt er es in seinem Herzen auf, am Werktag spricht er es mit seinen Lippen aus. Und Bet Hillel sagen: Sowohl hier als auch dort hebt er es in seinem Herzen auf und braucht es nicht mit seinen Lippen auszusprechen.

תניא בש"א בשבת מבטל בלבו בחול מוציא בשפתיו ובה"א אחד זה ואחד זה מבטל בלבו ואין צריך להוציא בשפתיו

Rabbi Jochanan sagte: Ein Gelehrter, der in der Sprache des Ehemannes sprach, und ein Ehemann, der in der Sprache des Gelehrten sprach, haben nichts gesagt.

א"ר יוחנן חכם שאמר בלשון בעל ובעל שאמר בלשון חכם לא אמר כלום

Denn es wurde gelehrt: „Dies ist das Wort“ (Num 30,2) – der Gelehrte löst, der Ehemann aber löst nicht. Denn man könnte meinen: Wenn [schon] der Gelehrte, der nicht annulliert, löst – ist es beim Ehemann, der annulliert, nicht recht, dass er löst? Darum heißt es:

דתני' (במדבר ל, ב) זה הדבר החכם מתיר ואין בעל מתיר שיכול ומה חכם שאין מפר מתיר בעל שמפר אינו דין שמתיר ת"ל

Original: Nedarim 77b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.