Vielmehr ist es ein überflüssiger Vers: Es steht doch geschrieben: „Und dorthin sollst du bringen … und du sollst vor dem Ewigen, deinem Gott, essen an dem Ort“ usw. (Dtn 12,6). Der Allbarmherzige hätte [nur] schreiben sollen: „Du darfst sie nicht essen“; wozu zählt der Allbarmherzige sie noch einzeln auf?
אלא קרא יתירא הוא מכדי כתיב (דברים יב, ו) והבאת שם ואכלת לפני ה' אלהיך במקום וגו לכתוב רחמנא לא תוכל לאוכלם מיהדר מפרש בהו רחמנא למה לי
Zur Sache selbst: Rawa sagte: Ein Nichtpriester, der vom Brandopfer vor dem Sprengen außerhalb der Mauer gegessen hat, erhält nach Rabbi Schimon fünfmal Hiebe. Er sollte doch auch wegen „Und ein Fremder soll nicht essen, denn sie sind heilig“ (Ex 29,33) Hiebe erhalten! – Das gilt nur, wo es für Kohanim geeignet ist; hier ist es auch für Kohanim nicht geeignet.
גופא אמר רבא זר שאכל מן העולה לפני זריקה חוץ לחומה לרבי שמעון לוקה חמש ולילקי נמי משום (שמות כט, לג) וזר לא יאכל כי קדש הם הני מילי היכא דלכהנים חזי הכא דלכהנים נמי לא חזי
Er sollte doch auch wegen „Und Fleisch, das auf dem Feld zerrissen ist, sollt ihr nicht essen“ (Ex 22,30) Hiebe erhalten – sobald Fleisch seinen Bereich verlässt, wird es verboten! – Das gilt nur, wo es drinnen geeignet ist; hier ist es auch drinnen nicht geeignet.
ולילקי נמי משום (שמות כב, ל) ובשר בשדה טרפה לא תאכלו כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסר הני מילי היכא דבפנים חזי הכא דבפנים נמי לא חזי
ולילקי נמי כדר' אליעזר דאמר ר' אליעזר (שמות כט, לג) לא יאכל כי קדש (הוא)
Original: Makkot 18a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.