Jewamot 49b יבמות

oder einer des Ehebruchs Verdächtigten, das Kind kein Mamser ist.

Die Menstruierende – weil bei ihr die Antrauung wirksam wird; denn es heißt: „Und ihre Menstruation komme auf ihn“ (Lev 15,24) – selbst zur Zeit ihrer Menstruation wird bei ihr die Antrauung wirksam.

Die des Ehebruchs Verdächtigte ebenso, weil bei ihr die Antrauung wirksam wird.

Es wurde auch so gelehrt: Alle stimmen zu, dass bei dem, der einer Menstruierenden, einer des Ehebruchs Verdächtigten oder einer auf die Leviratsehe Wartenden beiwohnt, das Kind kein Mamser ist.

Und Abaje ist bei der auf die Leviratsehe Wartenden im Zweifel, ob [die Halacha] wie Raw oder wie Schmuel ist.

„Rabbi Schimon ben Asai sagte“ usw. Es wurde gelehrt: Schimon ben Asai sagt: Ich habe in Jerusalem eine Abstammungsrolle gefunden, und darin stand geschrieben: Der Mann Soundso ist ein Mamser von einer verheirateten Frau. Und darin stand geschrieben: Die Lehre Rabbi Elieser ben Jaakows ist ein Kab, aber rein. Und darin stand geschrieben: Manasse hat Jesaja getötet.

Rawa sagte: Er hielt Gericht über ihn und tötete ihn. Er sagte zu ihm: Mose, dein Lehrer, hat gesagt: „Denn kein Mensch kann mich sehen und leben“ (Ex 33,20), und du hast gesagt: „Und ich sah den Ewigen sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron“ (Jes 6,1). Mose, dein Lehrer, hat gesagt: „Wer ist wie der Ewige, unser Gott, wann immer wir ihn anrufen“ (Dtn 4,7), und du hast gesagt: „Sucht den Ewigen, wenn er sich finden lässt“ (Jes 55,6). Mose, dein Lehrer, hat gesagt: „Die Zahl deiner Tage will ich voll machen“ (Ex 23,26), und du hast gesagt: „Und ich füge zu deinen Tagen fünfzehn Jahre hinzu“ (2 Kön 20,6).

Jesaja sagte: Ich weiß von ihm, dass er nicht annehmen wird, was ich ihm sage; und wenn ich es ihm sage, mache ich ihn zu einem vorsätzlichen [Sünder]. Er sprach einen [Gottes]namen aus und wurde von einer Zeder verschlungen. Man brachte die Zeder und zersägte sie. Als [die Säge] an seinen Mund gelangte, starb er – weil er gesagt hatte: „Und inmitten eines Volkes unreiner Lippen wohne ich“ (Jes 6,5).

Wie dem auch sei, die Verse widersprechen einander!

„Und ich sah den Ewigen“ – wie gelehrt wurde: Alle Propheten schauten durch einen Spiegel, der nicht leuchtet; Mose, unser Lehrer, schaute durch einen Spiegel, der leuchtet.

„Sucht den Ewigen, wenn er sich finden lässt“ – das eine beim Einzelnen, das andere bei der Gemeinschaft. Und der Einzelne – wann? Raw Nachman sagte, Rabba bar Abbuha sagte: Das sind die zehn Tage zwischen Rosch Haschana und Jom Kippur.

„Die Zahl deiner Tage will ich voll machen“ – darüber [streiten] Tannaim. Denn es wurde gelehrt: „Die Zahl deiner Tage will ich voll machen“ –