das sind die zwei Generationen [die einem bestimmt sind]: Ist er würdig, macht man sie ihm voll; ist er nicht würdig, verkürzt man sie ihm – das sind die Worte Rabbi Akiwas. Und die Weisen sagen: Ist er würdig, fügt man ihm hinzu; ist er nicht würdig, verkürzt man ihm.
אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר' עקיבא וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לו
Sie sagten zu Rabbi Akiwa: Es heißt doch: „Und ich füge zu deinen Tagen fünfzehn Jahre hinzu“! Er sagte zu ihnen: Von dem Seinen hat man ihm hinzugefügt. Wisse: Denn da steht ein Prophet und prophezeit: „Siehe, ein Sohn wird dem Haus David geboren werden, Joschija ist sein Name“ (1 Kön 13,2), und noch war Manasse nicht geboren.
אמרו לו לרבי עקיבא הרי הוא אומר והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה אמר להם משלו הוסיפו לו תדע שהרי נביא עומד ומתנבא (מלכים א יג, ב) הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו ועדיין לא נולד מנשה
Und die Rabbanan? Steht denn „von Hiskija“ geschrieben? „Dem Haus David“ steht geschrieben – ob er von Hiskija geboren wurde, ob von einem anderen Menschen.
ורבנן מי כתיב מחזקיה לבית דוד כתיב אי מחזקיה נולד אי מאינש אחרינא:
MISCHNA:Rabban Gamliel sagt: Es gibt keinen Scheidebrief nach einem Scheidebrief, kein Maamar nach einem Maamar, keine Beiwohnung nach einer Beiwohnung und keine Chaliza nach einer Chaliza. Und die Weisen sagen: Es gibt einen Scheidebrief nach einem Scheidebrief, und es gibt ein Maamar nach einem Maamar; aber nach einer Beiwohnung und nach einer Chaliza gibt es nichts.
מתני׳ רבן גמליאל אומר אין גט אחר גט ולא מאמר אחר מאמר ולא בעילה אחר בעילה ולא חליצה אחר חליצה וחכמים אומרים יש גט אחר גט ויש מאמר אחר מאמר אבל לא אחר בעילה ולא אחר חליצה כלום
Wie das? Hat er mit seiner Schwägerin ein Maamar vollzogen und ihr einen Scheidebrief gegeben, braucht sie von ihm die Chaliza. Hat er ein Maamar und die Chaliza vollzogen, braucht sie von ihm einen Scheidebrief. Hat er ein Maamar vollzogen und ihr beigewohnt, so ist es nach dem Gebot.
כיצד עשה מאמר ביבמתו ונתן לה גט צריכה הימנו חליצה עשה מאמר וחליצה צריכה הימנו גט עשה מאמר ובעל הרי זו כמצותה
Hat er einen Scheidebrief gegeben und ein Maamar vollzogen, braucht sie einen Scheidebrief und die Chaliza. Hat er einen Scheidebrief gegeben und ihr beigewohnt, braucht sie einen Scheidebrief und die Chaliza. Hat er einen Scheidebrief gegeben und die Chaliza vollzogen, gibt es nach der Chaliza nichts.
נתן גט ועשה מאמר צריכה גט וחליצה נתן גט ובעל צריכה גט וחליצה נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום
Hat er die Chaliza vollzogen und ein Maamar vollzogen, einen Scheidebrief gegeben und beigewohnt, oder hat er beigewohnt und ein Maamar vollzogen, einen Scheidebrief gegeben und die Chaliza vollzogen – nach der Chaliza gibt es nichts.
חלץ ועשה מאמר נתן גט ובעל או בעל ועשה מאמר נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום
Original: Yevamot 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.