Berachot 58b ברכות

Die Rabbanan lehrten: Wer die Häuser Israels in ihrem bewohnten Zustand sieht, sagt: „Gelobt sei, der die Grenze der Witwe festsetzt.“ In ihrer Zerstörung sagt er: „Gelobt sei der wahrhaftige Richter.“ [Sieht er] Häuser der Götzendiener in ihrem bewohnten Zustand, sagt er: „Das Haus der Hochmütigen reißt der Ewige nieder“ (Spr 15,25); in ihrer Zerstörung sagt er: „Gott der Vergeltung, Ewiger, Gott der Vergeltung, erscheine!“ (Ps 94,1).

Ulla und Raw Chisda gingen des Weges. Als sie zum Eingang des Hauses von Raw Chana bar Chanilai kamen, seufzte Raw Chisda tief und stöhnte. Ulla sagte zu ihm: Warum stöhnst du? Raw sagte doch: Das Stöhnen bricht den halben Körper des Menschen, denn es heißt: „Und du, Menschensohn, stöhne mit brechenden Hüften“ usw. (Ez 21,11). Und Rabbi Jochanan sagte: Sogar den ganzen Körper des Menschen, denn es heißt: „Und wenn sie zu dir sagen: Warum stöhnst du?, so sage: Wegen der Nachricht, denn sie kommt, und jedes Herz wird zerschmelzen“ usw. (Ez 21,12).

Er sagte zu ihm: Wie soll ich nicht stöhnen? Ein Haus, in dem es sechzig Bäcker bei Tag und sechzig Bäcker bei Nacht gab, die für jeden backten, der es brauchte! Und er nahm die Hand nie vom Geldbeutel, denn er dachte: Vielleicht kommt ein Armer aus gutem Hause, und bis er nach dem Beutel greift, wird jener beschämt. Und außerdem standen bei ihm vier Türen zu den vier Himmelsrichtungen der Welt offen, und jeder, der hungrig hineinkam, ging satt hinaus. Und in Jahren der Dürre legte man Weizen und Gerste draußen hin, damit jeder, dem es peinlich war, bei Tag zu nehmen, bei Nacht kommen und nehmen konnte. Jetzt ist es zu einem Trümmerhaufen geworden – und ich soll nicht stöhnen?

Er sagte zu ihm: So sagte Rabbi Jochanan: Seit dem Tag, an dem der Tempel zerstört wurde, ist über die Häuser der Gerechten verhängt, dass sie zerstört werden, denn es heißt: „In meine Ohren [sprach] der Ewige der Heerscharen: Wahrlich, viele Häuser werden zur Verwüstung werden, große und schöne, ohne Bewohner“ (Jes 5,9). Und Rabbi Jochanan sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, wird sie dereinst wieder bewohnt machen, denn es heißt: „Ein Wallfahrtslied Davids. Die auf den Ewigen vertrauen, sind wie der Berg Zion“ (Ps 125,1): So wie der Heilige, gelobt sei Er, den Berg Zion dereinst wieder bewohnt machen wird, so wird der Heilige, gelobt sei Er, auch die Häuser der Gerechten dereinst wieder bewohnt machen. Er sah, dass er sich nicht beruhigte. Da sagte er zu ihm: Es genügt dem Knecht, dass es ihm ergeht wie seinem Herrn.

Die Rabbanan lehrten: Wer Gräber Israels sieht, sagt: „Gelobt sei, der euch nach Recht erschaffen, euch nach Recht ernährt, euch nach Recht versorgt und euch nach Recht eingesammelt hat und euch dereinst nach Recht auferstehen lassen wird.“ Mar, der Sohn Rabinas, schloss ihn im Namen Raw Nachmans so: „… und der die Zahl von euch allen kennt; und Er wird euch dereinst wieder beleben und bestehen lassen. Gelobt sei, der die Toten belebt.“ [Sieht er] Gräber von Götzendienern, sagt er: „Zuschanden ist eure Mutter“ usw. (Jer 50,12).

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Wer seinen Gefährten nach dreißig Tagen sieht, sagt: „Gelobt sei, der uns hat leben lassen, uns erhalten und uns diese Zeit hat erreichen lassen.“ Nach zwölf Monaten sagt er: „Gelobt sei, der die Toten belebt.“ Raw sagte: Der Tote wird erst nach zwölf Monaten aus dem Herzen vergessen, denn es heißt: „Vergessen bin ich wie ein Toter, aus dem Herzen; ich bin wie ein verlorenes Gefäß geworden“ (Ps 31,13).

Raw Papa und Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, gingen des Weges. Sie trafen Raw Chanina, den Sohn Raw Ikas. Sie sagten zu ihm: Als wir dich sahen, sprachen wir über dich zwei [Segenssprüche]: „Gelobt sei, der von seiner Weisheit denen zugeteilt hat, die ihn fürchten“, und „der uns hat leben lassen“. Er sagte zu ihnen: Auch ich, als ich euch sah, schätzte euch so hoch wie sechzig Myriaden des Hauses Israel und sprach über euch drei: jene zwei und „Gelobt sei der Kenner der Geheimnisse“. Sie sagten zu ihm: So weise bist du? Sie richteten ihre Augen auf ihn, und er starb.

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Wer Menschen mit weißen Hautflecken sieht, sagt: „Gelobt sei, der die Geschöpfe verschieden macht.“ Man wandte ein: Sieht er den Schwarzen, den Rothäutigen, den Weißhäutigen, den übermäßig Großen, den Zwerg und den Wassersüchtigen, sagt er: „Gelobt sei, der die Geschöpfe verschieden macht.“ [Sieht er] den Amputierten, den Blinden, die mit verfilztem Haupthaar, den Lahmen, den mit Geschwüren Behafteten und die mit weißen Hautflecken, sagt er: „Gelobt sei der wahrhaftige Richter“!

Das ist keine Schwierigkeit: Das eine von Mutterleib an, das andere nachdem er geboren wurde. Das ist auch genau [der Formulierung zu entnehmen], denn er lehrt es gleich dem Amputierten. Schließe daraus.

Die Rabbanan lehrten: Wer einen Elefanten, einen Affen oder eine Meerkatze sieht, sagt: „Gelobt sei, der die Geschöpfe verschieden macht.“ Sieht er schöne Geschöpfe und schöne Bäume, sagt er: „Gelobt sei, der solches in seiner Welt hat.“

„Über Sternschnuppen [sikin]“: Was sind „sikin“? Schmuel sagte: Ein Komet. Und Schmuel sagte: Die Pfade des Himmels sind mir so klar wie die Gassen von Nehardea, außer dem Kometen, von dem ich nicht weiß, was er ist. Und es ist überliefert, dass er nicht durch den Orion [Kessil] zieht; und zöge er durch den Orion, ginge die Welt zugrunde. – Wir sehen doch aber, dass er hindurchzieht! – Sein Glanz ist es, der hindurchzieht, und es sieht aus, als ob er selbst hindurchzöge. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Ein Vorhang ist es, der zerreißt, sich aufrollt und das Licht des Firmaments zeigt. Raw Aschi sagte: Ein Stern ist es, der sich von dieser Seite des Orion losreißt; sein Gefährte auf der anderen Seite sieht ihn und erschrickt, und es sieht aus, als ob er hindurchzöge.

Schmuel wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Der den Bären [Asch], den Orion [Kessil] und das Siebengestirn [Kima] gemacht hat“ (Ijob 9,9), und es steht geschrieben: „Der das Siebengestirn und den Orion gemacht hat“ (Am 5,8). Wie ist das [zu erklären]? Wäre nicht die Hitze des Orion, so bestünde die Welt nicht wegen der Kälte des Siebengestirns; und wäre nicht die Kälte des Siebengestirns, so bestünde die Welt nicht wegen der Hitze des Orion.

Und es ist überliefert: Läge nicht der Stachel des Skorpions im Feuerstrom, so bliebe niemand am Leben, den ein Skorpion gestochen hat. Und das ist es, was der Allbarmherzige zu Ijob sagte: „Kannst du die Bande des Siebengestirns knüpfen oder die Fesseln des Orion lösen?“ (Ijob 38,31).

Was ist „Kima“? Schmuel sagte: Etwa hundert [kemea] Sterne. Manche sagen: zusammengedrängte; und manche sagen: verstreute.

Was ist „Asch“? Raw Jehuda sagte: Juta. Was ist Juta? Manche sagen: der Schwanz des Widders; und manche sagen: der Kopf des Kalbes. Und einleuchtend ist [die Ansicht] dessen, der sagt: der Schwanz des Widders, denn es steht geschrieben: „Und Ajisch – über ihre Kinder wirst du sie trösten“ (Ijob 38,32). Daraus folgt: Es fehlt ihr etwas, und sie sieht aus