Talmud auf Deutsch

Bechorot 50a בכורות

Babylonischer Talmud · Kodaschim – Heiliges · Blatt 50a · 10 Segmente

Aufbau der Debatte:Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Rabbi Jochanan sagt: Der Hadrians-Trajans-Schaifa-Denar, der für fünfundzwanzig Sus verkauft wird. Zieh davon ein Sechstel ab, und das Übrige ist für die Auslösung des Sohnes. – Das sind [doch] einundzwanzig weniger ein Danka!
רבי יוחנן אומר דינרא הדריינא טריינא שייפא דמזבנא בעשרים וחמשה זוזי דל מינייהו שתותא והנך לפדיון הבן הני עשרין וחד נכי דנקא הוי
2
Vielmehr: Zieh ein Sechstel und einen Sus ab, und das Übrige ist für die Auslösung des Sohnes. – Das sind noch immer zwanzig weniger ein Danka! Vielmehr: Zieh einen Sus und ein Sechstel ab, und das Übrige ist für die Auslösung des Sohnes, sodass es zwanzig Gewichte nach dem Gewicht des Denars sind, die achtundzwanzig Sus und einen halben und einen halben Danka ausmachen.
אלא דל שתותא וזוזא והנך לפדיון הבן אכתי עשרין נכי דנקא הוי אלא דל זוזא ושתותא והנך לפדיון הבן דהוי להו עשרין מתקלי במתקלי דינרא דאינון עשרין ותמניא זוזי ופלגי ופלגא דנקא
3
Rawa sagte: Die Sela der Tora sind drei und ein Drittel [mal so viel], denn es steht geschrieben: „Zwanzig Gera ist der Schekel“ (Ex 30,13), und wir übersetzen [ins Aramäische]: zwanzig Ma’a; und es wurde gelehrt: Sechs Silber-Ma’a sind ein Denar.
אמר רבא סילעים דאורייתא תלתא ותילתא הוי דכתיב (שמות ל, יג) עשרים גרה השקל ומתרגמינן עשרין מעין ותניא שש מעה כסף דינר
4
Man wandte ein: Ist denn nicht eine Sela des Heiligtums achtundvierzig Pundion?
מיתיבי והלא סלע של קדש ארבעים ושמנה פונדיונין
5
– Was ist das für ein [zusätzlicher] Pundion? Das Aufgeld für das Wechseln in Kleingeld.
פונדיון זה מה טיבו קילבון לפרוטרוט
6
[Das gilt,] nachdem man [den Wert] erhöht hatte; denn es wurde gelehrt: „Zwanzig Gera ist der Schekel“ – wir lernen vom Schekel, dass er zwanzig Gera ist. Und woher, dass man, wenn man erhöhen will, erhöhen darf? Die Schrift lehrt: „Es soll sein“ (Lev 27,25). Man könnte meinen, man dürfe verringern; die Schrift lehrt: „Er ist“ (Num 18,16).
בתר דאוסיפו עילוייהו דתניא עשרים גרה השקל למדנו לשקל שהוא עשרים גרה ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף ת"ל (ויקרא כז כה) יהיה יכול יפחות ת"ל (במדבר יח טז) הוא
7
Raw Aschi schickte Raw Acha, dem Sohn Rabinas, siebzehn Sus für die Auslösung des Sohnes. Der ließ ihm sagen: Der Meister möge mir noch die drei überschüssigen schicken, die darauf entfallen! Er ließ ihm sagen: Der Meister möge mir die anderen drei schicken, um die man [den Wert] erhöht hat!
רב אשי שדר ליה שבסר זוזי לרב אחא בריה דרבינא בפדיון הבן שלח ליה לישדר לי מר תלתא יתירתא דאיכא עלוייהו שלח ליה לשדר לי מר תלתא אחרינא דאוסיפו עילוייהו
8
Rabbi Chanina sagte: Jedes Silber, das in der Tora ohne nähere Angabe gesagt ist, ist eine Sela; [das] der Propheten Litren; [das] der Schriften Kintarin – außer dem Silber Efrons: Obwohl es in der Tora ohne nähere Angabe geschrieben steht, [sind es] Kintarin, denn es steht geschrieben: „Vierhundert Schekel Silber, gangbar beim Händler“ (Gen 23,16). Und es gibt einen Ort, wo man den Kintar Schekel nennt.
אמר רבי חנינא כל כסף האמור בתורה סתם סלע דנביאים ליטרין דכתובין קינטרין חוץ מן כספו של עפרון שאע"פ שכתוב בתורה סתם קינטרין דכתיב (בראשית כג, טז) ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר ואיכא דוכתא דקא קרו לקינטרא תיקלא
9
Rabbi Oschaja sagte: Man wollte alles Silber und Gold der Welt verwahren lassen wegen des Silbers und des Goldes Jerusalems, bis man dafür einen Vers aus der Tora fand, dass es erlaubt ist, denn es heißt: „Und Räuber kamen hinein und entweihten es“ (Ez 7,22).
א"ר אושעיא ביקשו לגנוז כל כסף וזהב שבעולם מפני כספה וזהבה של ירושלים עד שמצאו לו מקרא מן התורה שהוא מותר שנאמר (יחזקאל ז, כב) ובאו בה פריצים וחללוה
10
Ist denn Jerusalem der größere Teil der Welt? Vielmehr sagte Abaje: Man wollte den Hadrians-Trajans-Schaifa-Denar verwahren lassen wegen der Prägung Jerusalems, bis man dafür einen Vers aus der Tora fand, dass er erlaubt ist, denn es heißt: „Und Räuber kamen hinein und entweihten es“.
וירושלים הויא רובא דעלמא אלא אמר אביי בקשו לגנוז דינרא הדריינא טירייאנא שייאפא מפני טבעה של ירושלים עד שמצאו לה מקרא מן התורה שהוא מותר שנאמר ובאו בה פריצים וחללוה

Original: Bekhorot 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen