Sukka 46a סוכה

Wer für sich einen Lulaw macht, sagt: „Gesegnet, der uns hat leben lassen, uns erhalten und uns diese Zeit hat erreichen lassen.“ Nimmt er ihn, um damit [seiner Pflicht] zu genügen, sagt er: „Gesegnet, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns befohlen hat über das Nehmen des Lulaw.“ Und obwohl er am ersten Tag den Segen darüber gesprochen hat, spricht er alle sieben [Tage] wieder den Segen. Wer für sich eine Sukka macht, sagt: „Gesegnet, der uns hat leben lassen, uns erhalten usw.“ Tritt er ein, um darin zu sitzen, sagt er: „Der uns durch seine Gebote geheiligt und uns befohlen hat, in der Sukka zu sitzen.“ Und sobald er am ersten Tag den Segen gesprochen hat, spricht er ihn nicht mehr.

[Hier] widerspricht Lulaw dem Lulaw, widerspricht Sukka der Sukka!

Recht, Lulaw gegen Lulaw ist nicht schwierig: Hier zur Zeit, wenn der Tempel besteht; dort zur Zeit, wenn der Tempel nicht besteht. Aber Sukka gegen Sukka ist schwierig!

Das ist [ein Streit von] Tannaim; denn es wurde gelehrt: Tefillin – jedes Mal, wenn man sie anlegt, spricht man über sie den Segen – Worte Rabbis. Und die Weisen sagen: Man spricht den Segen nur am Morgen allein.

Es wurde gesagt: Abaje sagte: Die Halacha ist wie Rabbi; und Rawa sagte: Die Halacha ist wie die Rabbanan. Raw Mari, der Sohn der Tochter Schmuels, sagte: Ich habe Rawa gesehen, dass er nicht nach seiner Lehre handelte, sondern früh aufstand, in den Abort ging, herauskam, seine Hände wusch, Tefillin anlegte und den Segen sprach; und wenn er ein anderes Mal [austreten] musste, ging er in den Abort, kam heraus, wusch seine Hände, legte Tefillin an und sprach den Segen. Und auch wir handeln wie Rabbi und sprechen alle sieben [Tage] den Segen.

Mar Sutra sagte: Ich habe Raw Papi gesehen, dass er jedes Mal, wenn er Tefillin anlegte, den Segen sprach. Die Gelehrten der Schule Raw Aschis sprachen jedes Mal, wenn sie sie berührten, den Segen.

Raw Jehuda sagte, Schmuel sagte: Das Gebot des Lulaw [gilt] alle sieben [Tage]. Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Am ersten Tag ist es das Gebot des Lulaw, von da an ist es ein Gebot der Ältesten. Und Rabbi Jizchak sagte: Jeden Tag ist es ein Gebot der Ältesten, selbst am ersten Tag. – Aber es steht doch für uns fest, dass der erste Tag aus der Tora ist! – Sage: außer dem ersten Tag. – Wenn so, ist das dasselbe wie Rabbi Jehoschua ben Levi! – Sage: Und ebenso sagte Rabbi Jizchak.

Und auch Raw meint: Alle sieben [Tage ist es] das Gebot des Lulaw. Denn Rabbi Chija bar Aschi sagte, Raw sagte: Wer ein Chanukka-Licht anzündet, muss den Segen sprechen. Rabbi Jirmeja sagte: Wer ein Chanukka-Licht sieht, muss den Segen sprechen. Was spricht er als Segen? Raw Jehuda sagte: Am ersten Tag spricht der Anzündende drei [Segenssprüche], der Sehende spricht zwei; von da an spricht der Anzündende zwei und der Sehende einen.

Und was spricht er als Segen? „Gesegnet, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns befohlen hat, das Chanukka-Licht anzuzünden.“ Und wo hat Er es uns befohlen? Aus „Du sollst nicht abweichen“ (Dtn 17,11). Und Raw Nachman bar Jizchak sagte: „Frage deinen Vater, und er wird es dir verkünden“ (Dtn 32,7).

(Was schließt er aus? [Den Segen über] die Zeit. Sage doch: Er schließt [den Segen über] das Wunder aus! – Das Wunder [besteht] an jedem Tag.) Raw Nachman bar Jizchak lehrte es ausdrücklich: Raw sagte: Alle sieben [Tage ist es] das Gebot des Lulaw.

Die Rabbanan lehrten: Wer für sich eine Sukka macht, sagt: „Gesegnet, der uns hat leben lassen usw.“ Tritt er ein, um darin zu sitzen, sagt er: „Gesegnet, der uns geheiligt hat usw.“ War sie schon gemacht und stand da – kann er etwas an ihr erneuern, spricht er den Segen; wenn nicht, spricht er, wenn er eintritt, um darin zu sitzen, zwei [Segenssprüche]. Raw Aschi sagte: Ich habe Raw Kahana gesehen, dass er sie alle über dem Becher des Kiddusch sagte.

Die Rabbanan lehrten: Lagen viele Gebote vor ihm, sagt er: „Gesegnet, der uns durch seine Gebote geheiligt und uns befohlen hat über die Gebote.“ Rabbi Jehuda sagt: Er spricht über jedes einzelne für sich den Segen. Rabbi Seira sagte, und manche sagen, Rabbi Chanina bar Papa: Die Halacha ist wie Rabbi Jehuda. Und Rabbi Seira sagte, und manche sagen, Rabbi Chanina bar Papa: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „Gesegnet sei der Ewige Tag für Tag“ (Ps 68,20). Preist man Ihn denn [nur] am Tag, und in der Nacht preist man Ihn nicht? Vielmehr will er dir sagen: An jedem einzelnen Tag gib Ihm einen ihm entsprechenden Segen; so auch hier: Bei jeder einzelnen Sache gib Ihm einen ihr entsprechenden Segen.

Und Rabbi Seira sagte, und manche sagen, Rabbi Chanina bar Papa: Komm und sieh: Nicht wie das Maß des Heiligen, gelobt sei Er, ist das Maß von Fleisch und Blut. Das Maß von Fleisch und Blut: Ein leeres Gefäß