denn wenn er gesprengt, aber nicht ausgepresst hat, ist es tauglich – nur muss er es unterhalb des roten Streifens geben, vom Blut der Seele.
שאם היזה ולא מיצה כשירה ובלבד שיתן מחוט הסיקרא ולמטה מדם הנפש:
Sewachim 64a זבחים
Aufbau der Debatte:Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
„Drei Dinge“ usw. Das Geflügel-Sündopfer – das, was wir gesagt haben.
שלשה דברים כו': חטאת העוף הא דאמרן
Die Darbringungen [der Speiseopfer], wie geschrieben steht: „Und er bringe es dar an (die Vorderseite) den Altar“ (Lev 2,8); die Reste des Blutes, wie geschrieben steht: „Und alles Blut des Stieres soll er an den Sockel des Altars gießen“ (Lev 4,7).
הגשות דכתיב (ויקרא ב, ח) והגישה אל (פני) המזבח שירי הדם דכתיב (ויקרא ד, ז) ואת כל דם הפר ישפוך אל יסוד המזבח:
„Oben: das Wassergussopfer und das Weingussopfer und das Geflügel-Brandopfer, wenn es viele sind, an der Ostseite.“ Was ist der Grund? Rabbi Jochanan sagte: Weil es nahe der Aschenstätte ist.
מלמעלה ניסוך המים והיין ועולת העוף כשהיא רבה במזרח: מ"ט רבי יוחנן אמר מפני שקרובה מבית הדשן
Rabbi Jochanan sagte: Komm und sieh, wie groß die Kraft der Kohanim war! Denn es gibt nichts Leichteres beim Geflügel als den Kropf und die Federn, und manchmal warf der Kohen sie mehr als dreißig Ellen weit.
אמר רבי יוחנן בא וראה כמה גדול כחן של כהנים שאין לך קל בעופות יותר ממוראה ונוצה פעמים שהכהן זורקן יותר מבשלשים אמה
Denn wir haben gelernt: Er nahm eine silberne Kohlenpfanne, stieg auf die Spitze des Altars, schob die Kohlen hierhin und dorthin, scharrte von den innen verzehrten [Kohlen] und stieg hinab. Kam er auf den Boden, wandte er sein Gesicht nach Norden und ging an der Ostseite der Rampe etwa zehn Ellen; er häufte die Kohlen auf dem Boden auf, drei Handbreit von der Rampe entfernt, an der Stelle, wohin man den Kropf und die Federn und die Asche des inneren Altars und des Leuchters gibt.
דתנן נטל מחתה של כסף ועלה לראש המזבח ופינה את הגחלים אילך ואילך וחתה מן המאוכלות הפנימיות ויורד הגיע לרצפה מחזיר פניו כלפי צפון והולך למזרחו של כבש כעשר אמות צבר את הגחלים על גבי הרצפה רחוק מן הכבש שלשה טפחים מקום שנותנין מוראה ונוצה ודישון מזבח הפנימי והמנורה
Das sind ja mehr als einunddreißig [Ellen]! – Den Platz [, auf dem] die Männer [stehen,] rechnet man nicht.
הני טפי מתלתין וחד הויין מקום גברי לא חשיב:
„Alle, die zum Altar hinaufsteigen.“ Was ist der Grund? Rabbi Jochanan sagte: Bei den Gussopfern, damit sie nicht verrußen, und beim Geflügel-Brandopfer, damit es nicht im Rauch stirbt.
כל העולים למזבח: מ"ט אמר רבי יוחנן נסכים שמא יתעשנו ועולת העוף שמא תמות בעשן
Man wendet ein: Kam er, um den Altar zu umgehen – wo beginnt er? An der südöstlichen Ecke, [dann] der nordöstlichen, der nordwestlichen, der südwestlichen; und man gibt ihm Wein, um ihn auszugießen.
ורמינהו בא לו להקיף את המזבח מאין הוא מתחיל מקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית ונותנין לו יין לנסך
Rabbi Jochanan sagte:
אמר רבי יוחנן
Original: Zevachim 64a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.