dem Sündopfer der Sühnung“ (Num 29,11), und der äußere wird dem inneren gleichgestellt.
חטאת הכפורים ואיתקוש חיצון לפנימי:
Schewuot 10b שבועות
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Schimon ben Jehuda sagt in seinem Namen usw.
רבי שמעון בן יהודה אומר משמו כו':
Was ist der Unterschied, dass die der Neumonde nicht für das der Feste sühnen? Weil der Vers sagt: „Schuld“ (Lev 10,17) – eine Schuld trägt er, aber er trägt nicht zwei Schulden. So sollten auch die der Feste nicht für das der Neumonde sühnen, denn der Vers sagt: „ihn“ (Lev 10,17) – er trägt Schuld, und kein anderer trägt Schuld! – „Ihn“ ist für ihn nicht aussagekräftig.
מאי שנא דראשי חדשים דלא מכפרי אדרגלים דאמר קרא (ויקרא י, יז) עון עון אחד הוא נושא ואינו נושא שני עונות דרגלים נמי לא ניכפרו אדראשי חדשים דאמר קרא (ויקרא י, יז) אותה אותה הוא נושא עון ואין אחר נושא עון אותה לא משמע ליה
Was ist der Unterschied, dass die der Feste nicht für das des Jom Kippur sühnen? Weil der Vers sagt: „Einmal im Jahr“ (Ex 30,10) – diese Sühne soll nur einmal im Jahr sein. Wenn dem so ist, sollten auch die des Jom Kippur nicht für das der Feste sühnen, [denn] es steht „einmal“ geschrieben – eine Sühne schafft er, aber er schafft nicht zwei Sühnen! – „Einmal“ ist für ihn nicht aussagekräftig.
מ"ש דרגלים דלא מכפרי אדיום הכפורים דאמר קרא (שמות ל, י) אחת בשנה כפרה זו לא תהא אלא אחת בשנה אי הכי דיום הכפורים נמי לא ניכפרו אדרגלים אחת כתיב כפרה אחת מכפר ואינו מכפר שתי כפרות אחת לא משמע ליה
Warum? Weil dort, wo „einmal“ geschrieben steht, es beim Ziegenbock geschrieben ist, der innen [dargebracht] wird. – Wenn dem so ist, sollten auch die der Feste für das des Jom Kippur sühnen, denn wo „einmal“ geschrieben steht, ist es beim Ziegenbock geschrieben, der innen [dargebracht] wird!
אמאי דכי כתיב אחת בשעיר הנעשה בפנים כתיב אי הכי דרגלים נמי נכפרו אדיום הכפורים דכי כתיב אחת בשעיר הנעשה בפנים כתיב
In Wirklichkeit ist „einmal“ für ihn aussagekräftig, hier aber ist es anders, denn der Vers sagt: „Und Aaron soll auf seinen Hörnern einmal im Jahr Sühne schaffen“ (Ex 30,10) – [bei dem Opfer, dessen Blut auf] die Hörner des inneren Altars [kommt], schafft er eine Sühne und schafft nicht zwei Sühnen; [das Opfer] des äußeren [Altars] aber sogar zwei Sühnen.
לעולם אחת משמע ליה ושאני הכא דאמר קרא (שמות ל, י) וכפר אהרן על קרנותיו אחת בשנה קרנותיו דמזבח הפנימי הוא דכפרה אחת מכפר ואינו מכפר שתי כפרות הא דחיצון אפילו שתי כפרות
Ulla sagte im Namen Rabbi Jochanans: Tägliche Opfer, die die Gemeinde nicht benötigt hat, werden [auch] makellos ausgelöst.
אמר עולא אמר רבי יוחנן תמידין שלא הוצרכו לצבור נפדין תמימים
Rabba saß da und trug diese Lehre vor. Raw Chisda sagte zu ihm: Wer hört auf dich und auf Rabbi Jochanan, deinen Lehrer? Wohin ist denn ihre Heiligkeit gegangen?
יתיב רבה וקאמר לה להא שמעתא א"ל רב חסדא מאן ציית לך ולר' יוחנן רבך וכי קדושה שבהן להיכן הלכה
Er sagte zu ihm: Meinst du nicht, dass wir nicht sagen: Wohin ist ihre Heiligkeit gegangen? Wir haben doch gelernt: Was tat man mit dem Überschuss des Räucherwerks? Man sonderte davon den Lohn der Handwerker ab, löste es gegen das Geld der Handwerker aus, gab es den Handwerkern als ihren Lohn und kaufte es wieder mit [Mitteln] der neuen Abhebung.
אמר ליה את לא תסברא דלא אמרינן קדושה שבהן להיכן הלכה והתנן מותר הקטורת מה היו עושין בה מפרישין ממנה שכר האומנין ומחללין אותה על מעות האומנין ונותנין אותה לאומנין בשכרן וחוזרין ולוקחין אותה מתרומה חדשה
Warum? Man sollte doch sagen: Wohin ist ihre Heiligkeit gegangen?
ואמאי נימא קדושה שבהן להיכן הלכה
Er sagte zu ihm: Du sprichst vom Räucherwerk? Beim Räucherwerk ist es anders,
א"ל קטורת קאמרת שאני קטורת
Original: Shevuot 10b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.