Schabbat 25b שבת

sie hat keine Auslösung, und sie ist für Nichtpriester verboten. – Jene sind zahlreicher.

Und wenn du willst, sag: Geheiligtes ist schwerer, denn darauf steht die Strafe der Ausrottung. Raw Nachman bar Jizchak sagte: Der Vers sagt: „Du sollst ihm geben“ (Dtn 18,4) – ihm, und nicht seinem Feuer; daraus folgt, dass es [die unreine Teruma] für sein Feuer bestimmt ist.

Rabbi Jischmael sagt usw.: Was ist der Grund? Rawa sagte: Da sein Geruch übel ist, [ist es] eine Verordnung, damit man [die Lampe] nicht stehen lässt und hinausgeht. Abaje sagte zu ihm: Dann soll er doch hinausgehen! Er sagte zu ihm: Denn ich sage: Das Anzünden des Lichts am Schabbat ist Pflicht. Denn Raw Nachman bar Raw Sawda sagte – und manche sagen: Raw Nachman bar Rawa sagte – im Namen Raws: Das Anzünden des Lichts am Schabbat ist Pflicht; das Waschen der Hände und Füße mit warmem Wasser am Abend ist freigestellt, und ich sage: ein Gebot.

Was heißt „ein Gebot“? Denn Raw Jehuda sagte im Namen Raws: So war der Brauch Rabbi Jehudas bar Ilai: Am Vorabend des Schabbat brachte man ihm eine Wanne voll warmen Wassers, und er wusch sein Gesicht, seine Hände und seine Füße, hüllte sich ein und saß in Leintüchern mit Zizit da und glich einem Engel des Ewigen der Heerscharen. Und seine Schüler versteckten vor ihm die Zipfel ihrer Gewänder. Er sagte zu ihnen: Meine Söhne, habe ich euch nicht so gelehrt: Ein Leintuch [ist pflichtig] zu Zizit – Bet Schammai befreien es, und Bet Hillel verpflichten es, und die Halacha ist nach den Worten Bet Hillels? Sie aber waren der Ansicht: [Es ist] eine Verordnung wegen des Nachtgewandes.

„Und Du hast meine Seele vom Frieden verstoßen, ich habe das Gute vergessen“ (Klgl 3,17). Was heißt „Du hast meine Seele vom Frieden verstoßen“? Rabbi Abbahu sagte: Das ist das Anzünden des Lichts am Schabbat. „Ich habe das Gute vergessen“ – Rabbi Jirmeja sagte: Das ist das Badehaus. (Rabbi Jochanan sagte:) Das ist das Waschen der Hände und Füße mit warmem Wasser. Rabbi Jizchak Nappacha sagte: Das ist ein schönes Bett und schönes Bettzeug darauf. Rabbi Abba sagte: Das ist ein bereitetes Bett und eine geschmückte Frau für Gelehrte.

Unsere Meister lehrten: Wer ist reich? Jeder, der an seinem Reichtum Zufriedenheit hat; Worte Rabbi Meirs. Merkwort: MT KS. Rabbi Tarfon sagt: Jeder, der hundert Weinberge, hundert Felder und hundert Sklaven hat, die darin arbeiten. Rabbi Akiwa sagt: Jeder, der eine Frau hat, die schön ist in ihren Taten. Rabbi Jose sagt: Jeder, der einen Abort nahe bei seinem Tisch hat.

Es wird gelehrt: Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Man zündet nicht mit Balsam an. Was ist der Grund? Rabba sagte: Da sein Duft sich verbreitet, [ist es] eine Verordnung, damit man nicht davon nimmt. Abaje sagte zu ihm: