Dies sieht wie eine Lüge aus, jenes sieht nicht wie eine Lüge aus.
האי מיחזי כשקרא האי לא מיחזי כשקרא
Rosch Haschana 20b ראש השנה
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Schmuel sagte: Ich bin imstande, [den Kalender] für die ganze Diaspora festzusetzen.
אמר שמואל יכילנא לתקוני לכולה גולה
Abba, der Vater Rabbi Simlais, sagte zu Schmuel: Kennt der Meister diese Sache, die im Geheimnis der Einschaltung gelehrt wird: ob [der Neumond] vor Mitternacht geboren wurde oder nach Mitternacht geboren wurde? Er sagte zu ihm: Nein. Er sagte zu ihm: Da der Meister dies nicht weiß, gibt es auch andere Dinge, die der Meister nicht weiß.
אמר ליה אבא אבוה דרבי שמלאי לשמואל ידע מר האי מילתא דתניא בסוד העיבור נולד קודם חצות או נולד אחר חצות א"ל לא אמר ליה מדהא לא ידע מר איכא מילי אחרנייתא דלא ידע מר
Als Rabbi Seira [ins Land Israel] hinaufzog, sandte er ihnen: Es ist erforderlich, dass eine Nacht und ein Tag zum [neuen] Monat gehören.
כי סליק רבי זירא שלח להו צריך שיהא לילה ויום מן החדש
Und das ist es, was Abba, der Vater Rabbi Simlais, sagte: Man berechnet seine Geburt: Wurde er vor Mitternacht geboren, so ist gewiss, dass er nahe dem Sonnenuntergang gesehen wurde; wurde er nicht vor Mitternacht geboren, so ist gewiss, dass er nicht nahe dem Sonnenuntergang gesehen wurde.
וזו שאמר אבא אבוה דר' שמלאי מחשבין את תולדתו נולד קודם חצות בידוע שנראה סמוך לשקיעת החמה לא נולד קודם חצות בידוע שלא נראה סמוך לשקיעת החמה
Was ergibt sich daraus? Raw Aschi sagte: Um Zeugen zu widerlegen.
למאי נפקא מינה אמר רב אשי לאכחושי סהדי
Rabbi Seira sagte im Namen Raw Nachmans: Vierundzwanzig Stunden ist der Mond verborgen: für uns [in Babylonien] sechs vom alten und achtzehn vom neuen, für sie [im Land Israel] sechs vom neuen und achtzehn vom alten.
אמר רבי זירא אמר רב נחמן כ"ד שעי מכסי סיהרא לדידן שית מעתיקא ותמני סרי מחדתא לדידהו שית מחדתא ותמני סרי מעתיקא
Was ergibt sich daraus? Raw Aschi sagte: Um Zeugen zu widerlegen.
למאי נפקא מינה אמר רב אשי לאכחושי סהדי
Der Meister sagte: Es ist erforderlich, dass eine Nacht und ein Tag zum Monat gehören. Woher haben wir das? Rabbi Jochanan sagte: „Von Abend zu Abend“ (Lev 23,32).
אמר מר צריך שיהא לילה ויום מן החדש מנלן ר' יוחנן אמר (ויקרא כג, לב) מערב עד ערב
Resch Lakisch sagte: „bis zum einundzwanzigsten Tag des Monats am Abend“ (Ex 12,18).
ריש לקיש אמר (שמות יב, יח) עד יום האחד ועשרים לחדש בערב
Was ist [der Unterschied] zwischen ihnen? Abaje sagte: Zwischen ihnen ist [nur], aus welchem Vers sie es ableiten.
מאי בינייהו אביי אמר משמעות דורשין איכא בינייהו
Rawa sagte: Zwischen ihnen ist Mitternacht.
רבא אמר חצות לילה איכא בינייהו
Rabbi Seira sagte im Namen Raw Nachmans: Jeden Zweifel werfen wir nach vorn. Will sagen: Den Fünfzehnten und den Sechzehnten halten wir, den Vierzehnten halten wir nicht.
אמר רבי זירא אמר רב נחמן כל ספיקא לקמיה שדינן למימרא דחמיסר ושיתסר עבדינן ארביסר לא עבדינן
Man sollte doch auch den Vierzehnten halten, vielleicht hat man den Aw mangelhaft gemacht und den Elul mangelhaft gemacht!
וליעבד נמי ארביסר דלמא חסרוה לאב וחסרוה לאלול
Original: Rosh Hashanah 20b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.