Zwei mangelhafte Monate [hintereinander] – das spricht sich herum.
תרי ירחי חסירי קלא אית להו
Rosch Haschana 21a ראש השנה
Levi kam am Elften Tischri nach Babylonien. Er sagte: Schmackhaft ist das Gericht der Babylonier am großen Tag des Westens [dem Jom Kippur im Land Israel]. Sie sagten zu ihm: Bezeuge es! Er sagte zu ihnen: Ich habe nicht aus dem Mund des Gerichts „geheiligt“ gehört.
לוי אקלע לבבל בחדסר בתשרי אמר בסים תבשילא דבבלאי ביומא רבה דמערבא אמרי ליה אסהיד אמר להו לא שמעתי מפי ב"ד מקודש
Rabbi Jochanan ließ ausrufen: Überall, wohin die Boten des Nissan gelangen, die Boten des Tischri aber nicht gelangen, sollen sie zwei Tage halten – eine Verordnung für Nissan wegen Tischri.
מכריז ר' יוחנן כל היכא דמטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ליעבדו תרי יומי גזירה ניסן אטו תשרי
Rabbi Ajbo bar Nagri und Rabbi Chija bar Abba kamen an einen Ort, wohin die Boten des Nissan gelangten, die Boten des Tischri aber nicht gelangten, und man hielt [dort] einen Tag; und sie sagten ihnen gar nichts. Rabbi Jochanan hörte es und wurde unwillig. Er sagte zu ihnen: Habe ich euch nicht gesagt: Wohin die Boten des Nissan gelangen, die Boten des Tischri aber nicht gelangen, sollen sie zwei Tage halten – eine Verordnung für Nissan wegen Tischri?
רבי אייבו בר נגרי ור' חייא בר אבא איקלעו לההוא אתרא דהוה מטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ועבדי חד יומא ולא אמרו להו ולא מידי שמע רבי יוחנן ואיקפד אמר להו לאו אמרי לכו היכא דמטו שלוחי ניסן ולא מטו שלוחי תשרי ליעבדו תרי יומי גזירה ניסן אטו תשרי
Rawa pflegte zwei Tage zu fasten [an Jom Kippur]. Einmal stellte es sich heraus, dass es so war, wie er [befürchtet hatte].
רבא הוה רגיל דהוה יתיב בתעניתא תרי יומי זימנא חדא אשתכח כוותיה
Raw Nachman fastete den ganzen Tag von Jom Kippur. Am Abend kam ein Mann und sagte zu ihm: Morgen ist der große Tag im Westen.
ר"נ יתיב בתעניתא כוליה יומי דכיפורי לאורתא אתא ההוא גברא א"ל למחר יומא רבה במערבא
Er sagte zu ihm: Woher bist du? Er sagte zu ihm: Aus Damharja. Er sagte zu ihm: Blut (Dam) sei sein Ende! Er las über ihn: „Schneller waren unsere Verfolger“ (Klgl 4,19).
א"ל מהיכא את א"ל מדמהריא א"ל דם תהא אחריתו קרי עליה (איכה ד, יט) קלים היו רודפינו
Raw Huna bar Awin sandte Rawa: Wenn du siehst, dass sich die Tewet-Jahreszeit bis zum Sechzehnten Nissan hinzieht, schalte jenes Jahr ein und sorge dich nicht darum, denn es steht geschrieben: „Hüte den Monat des Aviv [der reifenden Ähren]“ (Dtn 16,1) – hüte den Aviv der Jahreszeit, dass er im Monat Nissan sei.
שלח ליה רב הונא בר אבין לרבא כד חזית דמשכה תקופת טבת עד שיתסר בניסן עברה לההיא שתא ולא תחוש לה דכתיב (דברים טז, א) שמור את חדש האביב שמור אביב של תקופה שיהא בחדש ניסן
Raw Nachman sagte zu jenen Seefahrern: Ihr, die ihr die Festsetzung des Monats nicht kennt – wenn ihr seht, dass der Mond den Tag vollendet, beseitigt das Gesäuerte.
אמר להו רב נחמן להנהו נחותי ימא אתון דלא ידעיתו בקביעא דירחא כי חזיתו סיהרא דמשלים ליומא בעירו חמירא
Wann vollendet er ihn? Am Fünfzehnten. Wir beseitigen doch ab dem Vierzehnten! – Für sie, denen der Horizont offen liegt, vollendet er ihn ab dem Vierzehnten.
אימת משלים בחמיסר והא אנן מארביסר מבערינן לדידהו דמגלו להו עלמא מארביסר משלים:
Original: Rosh Hashanah 21a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.