Enkel Nimrods, des Frevlers, der die ganze Welt in seiner Herrschaft gegen Mich aufwiegelte! Wie viele sind die Jahre des Menschen? Siebzig Jahre, und wenn in Kraft, achtzig Jahre, wie es heißt: „Die Tage unserer Jahre, darin sind siebzig Jahre, und wenn in Kraft, achtzig Jahre“ (Ps 90,10).
בן בנו של נמרוד הרשע שהמריד את כל העולם כולו עלי במלכותו כמה שנותיו של אדם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה שנאמר (תהלים צ, י) ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה
Von der Erde bis zum Himmelsgewölbe ist ein Weg von fünfhundert Jahren, und die Dicke des Himmelsgewölbes ist ein Weg von fünfhundert Jahren, und zwischen (jedem) Himmel und Himmel ist ein Weg von fünfhundert Jahren, und ebenso zwischen jedem einzelnen Himmel. „Doch ins Totenreich wirst du hinabgestoßen, in die äußersten Tiefen der Grube“ (Jes 14,15). Eine Widerlegung.
מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה ועוביו של רקיע מהלך ה' מאות שנה ובין (כל) רקיע לרקיע מהלך ה' מאות שנה וכן בין כל רקיע ורקיע (ישעיהו יד, טו) אך אל שאול תורד אל ירכתי בור תיובתא
Die Rabbanan lehrten: Die Weisen Israels sagen: Die Sphäre steht fest, und die Sternbilder kreisen; und die Weisen der Völker der Welt sagen: Die Sphäre kreist, und die Sternbilder stehen fest. Rabbi sagte: Eine Widerlegung ihrer Worte: Niemals haben wir den Wagen im Süden und den Skorpion im Norden gefunden.
ת"ר חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועין א"ר תשובה לדבריהם מעולם לא מצינו עגלה בדרום ועקרב בצפון
Die Weisen Israels sagen: Am Tag geht die Sonne unterhalb des Himmelsgewölbes und nachts oberhalb des Himmelsgewölbes; und die Weisen der Völker der Welt sagen: Am Tag geht die Sonne unterhalb des Himmelsgewölbes und nachts unterhalb der Erde. Rabbi sagte: Und ihre Worte erscheinen [richtiger] als unsere, denn am Tag sind die Quellen kalt und nachts warm.
חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למעלה מן הרקיע וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למטה מן הקרקע א"ר ונראין דבריהן מדברינו שביום מעינות צוננין ובלילה רותחין
Es wurde gelehrt: Rabbi Natan sagt: In den Sommertagen geht die Sonne in der Höhe des Himmelsgewölbes, deshalb ist die ganze Welt heiß und die Quellen sind kalt; in den Regentagen geht die Sonne am unteren Rand des Himmelsgewölbes, deshalb ist die ganze Welt kalt und die Quellen sind warm.
תניא ר' נתן אומר בימות החמה חמה מהלכת בגובה של רקיע לפיכך כל העולם כולו רותח ומעינות צוננין בימות הגשמים חמה מהלכת בשיפולי רקיע לפיכך כל העולם כולו צונן ומעינות רותחין
Die Rabbanan lehrten: Auf vier Bahnen geht die Sonne: Nissan, Ijar und Siwan geht sie über die Berge, um den Schnee zu schmelzen; Tammus, Aw und Elul geht sie über das bewohnte Land, um die Früchte reifen zu lassen; Tischri, Marcheschwan und Kislew geht sie über die Meere, um die Flüsse auszutrocknen; Tewet, Schwat und Adar geht sie über die Wüste, um die Saaten nicht auszutrocknen.
תנו רבנן בארבעה שבילין חמה מהלכת ניסן אייר וסיון מהלכת בהרים כדי לפשר את השלגין תמוז אב ואלול מהלכת בישוב כדי לבשל את הפירות תשרי מרחשון וכסליו מהלכת בימים כדי ליבש את הנהרות טבת שבט ואדר מהלכת במדבר שלא ליבש את הזרעים:
Und Rabbi Elieser sagt: Von der Schwelle usw. Und obwohl er hineingehen könnte, sagen wir ihm nicht: Steh auf, geh hinein? Es wurde doch gelehrt: Ein unbeschnittener Jude, der sich nicht beschneiden ließ, wird mit Ausrottung bestraft – so die Worte Rabbi Eliesers!
ורבי אליעזר אומר מאסקופת כו': ואע"ג דמצי עייל ולא אמרינן ליה קום עייל והתניא יהודי ערל שלא מל ענוש כרת דברי רבי אליעזר
Rawa sagte: Es ist [ein Streit von] Tannaim, denn es wurde gelehrt: Rabbi Elieser sagt: Es heißt „Entfernung des Ortes“ beim Pessach, und es heißt „Entfernung des Ortes“ beim Zehnten; wie dort außerhalb [des Ortes] seines Essens, so auch hier außerhalb [des Ortes] seines Essens.
רבא אמר תנאי היא דתניא רבי אליעזר אומר נאמר ריחוק מקום בפסח ונאמר ריחוק מקום במעשר מה להלן חוץ לאכילתו אף כאן חוץ לאכילתו
Nach wem geht das, was Rabbi Jizchak bar Raw Josef sagte: Bei Unreinen richte dich nach der Mehrheit derer, die im Vorhof stehen? Nach wem? Nach Rabbi Jose bar Rabbi Jehuda, der im Namen Rabbi Eliesers sprach.
כמאן אזלא הא דאמר רבי יצחק בר רב יוסף בטמאים הלך אחר רוב העומדין בעזרה כמאן כרבי יוסי בר רבי יהודה שאמר משום רבי אליעזר:
Rabbi Jose sagte zu ihm: Deshalb usw. Es wurde gelehrt: Rabbi Jose ha-Glili sagt: „Weg“ – ich könnte verstehen: einen Gang von zwei oder drei Tagen. Wenn es heißt: „Und nicht auf einem Weg war“ (Num 9,13), lehrt es, dass [alles] von der Schwelle des Vorhofs an und weiter „Weg“ genannt wird.
אמר לו רבי יוסי לפיכך וכו': תניא רבי יוסי הגלילי אומר דרך שומע אני מהלך שנים או שלשה ימים כשהוא אומר (במדבר ט, יג) ובדרך לא היה מגיד שמאסקופת העזרה ולחוץ קרוי דרך:
Original: Pesachim 94b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.