Für Raw Jehuda ist es nicht schwierig: Den durch ein Kriechtier Unreinen hat der Allbarmherzige zurückgestoßen, denn es steht geschrieben: „Wenn irgendein Mann unrein ist durch eine Leiche“ (Num 9,10) – handeln wir nicht auch davon, dass sein siebter [Tag] auf den Vorabend des Pessach fällt? Und dennoch sagte der Allbarmherzige: Er werde zurückgestoßen.
לרב יהודה לא קשיא טמא שרץ רחמנא דחייה דכתיב (במדבר ט, י) איש איש כי יהיה טמא לנפש מי לא עסקינן שחל שביעי שלו להיות בערב הפסח ואפילו הכי אמר רחמנא לידחי
Die Rabbanan lehrten: Stand er außerhalb von Modiin und kann mit Pferden und Maultieren hineingelangen – man könnte meinen, er sei schuldig; die Schrift sagt: „Und nicht auf einem Weg war“ (Num 9,13), und dieser war auf einem Weg.
תנו רבנן היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס בסוסים ובפרדים יכול יהא חייב ת"ל (במדבר ט, יג) ובדרך לא היה והלה היה בדרך
Stand er innerhalb von Modiin und kann wegen der Kamele und Wagen, die ihn aufhalten, nicht hineingelangen – man könnte meinen, er sei nicht schuldig; die Schrift sagt: „Und nicht auf einem Weg war“, und er war doch nicht auf einem Weg.
היה עומד לפנים מן המודיעים ואין יכול ליכנס מפני גמלים וקרונות המעכבות אותו יכול לא יהא חייב ת"ל ובדרך לא היה והרי לא היה בדרך:
Rawa sagte: Die Welt misst sechstausend Parasangen und die Dicke des Himmelsgewölbes tausend Parasangen – das eine ist Überlieferung, das andere eine Schlussfolgerung.
אמר רבא שיתא אלפי פרסי הוי עלמא וסומכא דרקיעא אלפא פרסי חדא גמרא וחדא סברא
Er hält es wie das, was Rabba bar bar Chana im Namen Rabbi Jochanans sagte: Wie viel geht ein durchschnittlicher Mensch an einem Tag? Zehn Parasangen. Vom Aufgang der Morgenröte bis zum Aufstrahlen der Sonne fünf Mil, vom Sonnenuntergang bis zum Hervortreten der Sterne fünf Mil; folglich beträgt die Dicke des Himmelsgewölbes ein Sechstel des Tages.
סבר לה כי הא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כמה מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאות מעלות השחר ועד הנץ החמה ה' מילין משקיעת החמה עד צאת הכוכבים חמשה מילין נמצא עוביו של רקיע אחד מששה ביום
Man wandte ein: Rabbi Jehuda sagt: Die Dicke des Himmelsgewölbes beträgt ein Zehntel des Tages. Wisse dies: Wie viel geht ein durchschnittlicher Mensch an einem Tag? Zehn Parasangen. Und vom Aufgang der Morgenröte bis zum Aufstrahlen der Sonne vier Mil, vom Sonnenuntergang bis zum Hervortreten der Sterne vier Mil; folglich beträgt die Dicke des Himmelsgewölbes ein Zehntel des Tages. Eine Widerlegung Rawas! Eine Widerlegung Ullas! Eine Widerlegung.
מיתיבי רבי יהודה אומר עוביו של רקיע אחד מעשרה ביום תדע כמה מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאות ומעלות השחר עד הנץ החמה ארבעת מילין משקיעת החמה ועד צאת הכוכבים ארבעת מילין נמצאת עוביו של רקיע אחד מעשרה ביום תיובתא דרבא תיובתא דעולא תיובתא
Soll man sagen, es sei eine Widerlegung Rabbi Jochanans? Er wird dir sagen: Ich habe es von der Tageszeit gesagt, und die Rabbanan sind es, die irrten, indem sie Frühe und Dunkelheit [mit]rechneten.
לימא תיהוי תיובתא דר' יוחנן אמר לך אנא ביממא הוא דאמרי ורבנן הוא דקא טעו דקא חשבן דקדמא וחשוכא
Komm und höre: Ägypten maß vierhundert Parasangen mal vierhundert Parasangen; und Ägypten ist ein Sechzigstel von Kusch, und Kusch ist ein Sechzigstel der Welt, und die Welt ist ein Sechzigstel des Gartens, und der Garten ist ein Sechzigstel von Eden, und Eden ist ein Sechzigstel des Gehinnom; folglich ist die ganze Welt für den Gehinnom wie ein Topfdeckel. Eine Widerlegung.
ת"ש מצרים הי' ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה ומצרים אחד מששים בכוש וכוש אחד מששים בעולם ועולם אחד מששים בגן וגן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנם נמצא כל העולם כולו ככיסוי קדירה לגיהנם תיובתא
Komm und höre, denn in der Schule Elijahus wurde gelehrt: Rabbi Natan sagt: Die ganze bewohnte Welt liegt unter einem einzigen Stern. Wisse dies: Richtet ein Mensch sein Auge auf einen Stern und geht nach Osten, so steht er ihm gegenüber; nach allen vier Himmelsrichtungen steht er ihm gegenüber. Daraus folgt, dass die ganze bewohnte Welt unter einem einzigen Stern liegt. Eine Widerlegung.
תא שמע דתנא דבי אליהו רבי נתן אומר כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב תדע שהרי אדם נותן עינו בכוכב אחד הולך למזרח עומד כנגדו לארבע רוחות העולם עומד כנגדו מכלל דכל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב תיובתא
Komm und höre: Der Wagen ist im Norden und der Skorpion im Süden, und die ganze bewohnte Welt liegt nur zwischen dem Wagen und dem Skorpion; und die ganze bewohnte Welt macht nur eine Stunde des Tages aus, denn die Sonne tritt nur eine Stunde am Tag [über] die bewohnte Welt.
ת"ש עגלה בצפון ועקרב בדרום וכל הישוב כולו אינו יושב אלא בין עגלה לעקרב וכל הישוב כולו אינו הוה אלא שעה אחת ביום שאין חמה נכנסת לישוב אלא שעה אחת ביום
Wisse dies: Denn um fünf [Uhr] steht die Sonne im Osten und um sieben steht die Sonne im Westen; um halb sechs und halb sieben steht die Sonne über dem Kopf jedes Menschen. Eine Widerlegung.
תדע שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם תיובתא
Komm und höre, denn Rabban Jochanan ben Sakkai sagte: Welche Antwort gab die Himmelsstimme jenem Frevler, als er sprach: „Ich will hinaufsteigen über die Höhen der Wolke, mich dem Höchsten gleichmachen“ (Jes 14,14)? Eine Himmelsstimme ging hervor und sprach zu ihm: Frevler, Sohn eines Frevlers,
ת"ש דאמר ר' יוחנן בן זכאי מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע בשעה שאמר (ישעיהו יד, יד) אעלה על במתי עב אדמה לעליון יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשע
Original: Pesachim 94a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.