für den, der einen Trümmerhaufen wegräumt, und ebenso für den, dem man versprochen hat, ihn aus dem Gefängnis herauszuholen, für den Kranken und den Greis, die eine Olivengröße essen können – für sie schlachtet man.
והמפקח את הגל וכן מי שהבטיחוהו להוציאו מבית האסורים והחולה והזקן שהן יכולין לאכול כזית שוחטין עליהן
Deshalb: Ist ihnen eine Untauglichkeit widerfahren, sind sie davon befreit, das zweite Pessach zu bereiten, außer dem, der den Trümmerhaufen wegräumt, da er von Anfang an unrein war.
לפיכך אם אירע בהן פסול פטורין מלעשות פסח שני חוץ מן המפקח בגל שהוא טמא מתחלתו:
GEMARA: Rabba bar Huna sagte im Namen Rabbi Jochanans: Man hat das nur von einem Gefängnis von Götzendienern gelehrt; bei einem Gefängnis von Israeliten aber schlachtet man für ihn allein; da sie es ihm versprochen haben, holen sie ihn heraus, denn es steht geschrieben: „Der Rest Israels wird kein Unrecht tun und keine Lüge reden“ (Zef 3,13).
גמ׳ אמר רבה בר הונא א"ר יוחנן לא שנו אלא בית האסורין דעכו"ם אבל בית האסורין דישראל שוחטין בפני עצמו כיון דאבטחינהו מפיק ליה דכתיב (צפניה ג, יג) שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב
Raw Chisda sagte: Das, was du von einem Gefängnis von Götzendienern gesagt hast, haben wir nur außerhalb der Mauer von Bet Pagi gesagt; innerhalb der Mauer von Bet Pagi aber schlachtet man für ihn allein. Was ist der Grund? Man kann es ihm bringen, und er isst es.
אמר רב חסדא הא דאמרת בית האסורין דעכו"ם לא אמרן אלא חוץ לחומת בית פאגי אבל לפנים מחומת בית פאגי שוחטין עליו בפני עצמו מ"ט אפשר דאמטו ליה ואכיל ליה:
„Deshalb: Ist ihnen [eine Untauglichkeit] widerfahren usw.“ Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Man hat das nur von einem runden Trümmerhaufen gelehrt; bei einem langen Trümmerhaufen aber ist er davon befreit, das zweite Pessach zu bereiten; sage: Er war zur Zeit des Schlachtens rein.
לפיכך אם אירע וכו': אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן לא שנו אלא גל עגול אבל גל ארוך פטור מלעשות פסח שני אימא טהור היה בשעת שחיטה
Es wurde auch so gelehrt: Rabbi Schimon, der Sohn des Rabbi Jochanan ben Beroka, sagt: Wer einen Trümmerhaufen wegräumt, ist manchmal befreit und manchmal verpflichtet. Wie das? Bei einem runden Trümmerhaufen, unter dem eine Unreinheit gefunden wurde, ist er verpflichtet; bei einem langen Trümmerhaufen, unter dem eine Unreinheit gefunden wurde, ist er befreit; sage: Er war zur Zeit des Schlachtens rein.
תניא נמי הכי ר"ש בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר מפקח בגל עתים פטור עתים חייב כיצד גל עגול ונמצאת טומאה תחתיו חייב גל ארוך ונמצאת טומאה תחתיו פטור אימא טהור היה בשעת שחיטה:
MISCHNA: Man schlachtet das Pessachopfer nicht für einen Einzelnen – Worte des Rabbi Jehuda; Rabbi Jose erlaubt es. Und selbst für eine Gruppe von hundert, die keine Olivengröße essen können, schlachtet man nicht.
מתני׳ אין שוחטין את הפסח על היחיד דברי רבי יהודה ורבי יוסי מתיר ואפילו חבורה של מאה שאינן יכולין לאכול כזית אין שוחטין עליהן
GEMARA: Unsere Meister lehrten: Woher, dass man das Pessachopfer nicht für einen Einzelnen schlachtet? Die Schrift sagt: „Du darfst das Pessachopfer nicht in einem schlachten“ (Dtn 16,5) – Worte des Rabbi Jehuda. Und Rabbi Jose sagt: Ein Einzelner, der es essen kann – für ihn schlachtet man; zehn, die es nicht essen können – für sie schlachtet man nicht.
גמ׳ ת"ר מנין שאין שוחטין את הפסח על היחיד ת"ל (דברים טז, ה) לא תוכל לזבוח את הפסח באחד דברי ר' יהודה ורבי יוסי אומר יחיד ויכול לאכלו שוחטין עליו עשרה ואין יכולין לאכלו אין שוחטין עליהן
Und Rabbi Jose – was macht er mit diesem „in einem“? Er braucht es für [die Lehre] des Rabbi Schimon, denn es wurde gelehrt: Rabbi Schimon sagt: Woher, dass, wer sein Pessachopfer auf einer Privatanhöhe zur Zeit des Verbots der Anhöhen schlachtet, ein Verbot übertritt?
ורבי יוסי האי באחד מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדר"ש דתניא ר"ש אומר מניין לזובח את פסחו בבמת יחיד בשעת איסור הבמות שהוא בלא תעשה
Die Schrift sagt: „Du darfst das Pessachopfer nicht in einem deiner Tore schlachten“. Man könnte meinen, so auch zur Zeit, da die Anhöhen erlaubt waren; die Schrift sagt: „in einem deiner Tore“ – man hat es nur für die Zeit gesagt, da ganz Israel durch ein Tor eintritt.
ת"ל לא תוכל לזבוח את הפסח באחד שעריך יכול אף בשעת היתר הבמות כן ת"ל באחד שעריך לא אמרו אלא בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד
Und für Rabbi Jose – woher, dass es für das [kommt], was Rabbi Schimon sagt? Vielleicht kommt es für das, was Rabbi Jehuda sagt! – Er kann dir sagen: Das kommt dir nicht in den Sinn, denn es steht geschrieben: „jeder nach dem, was er isst“ (Ex 12,4).
ולר' יוסי ממאי דלהכי דקאמר ר"ש דילמא כדקאמר ר' יהודה הוא דאתא אמר לך לא סלקא דעתך דהא כתיב (שמות יב, ד) איש לפי אכלו
Raw Ukba bar Chinena aus Parischna wies Rawa auf einen Widerspruch hin: Hat denn Rabbi Jehuda gesagt, man schlachtet das Pessachopfer nicht für einen Einzelnen? Man wandte doch ein: Für eine Frau schlachtet man am ersten [Pessach] für sie allein, und am zweiten macht man sie zum Anhang anderer – Worte des Rabbi Jehuda. Er sagte zu ihm: Sage nicht „für sie allein“, sondern sage „für sie [die Frauen] allein“.
רמי ליה רב עוקבא בר חיננא מפרישנא לרבא מי א"ר יהודה אין שוחטין את הפסח על היחיד ורמינהו אשה בראשון שוחטין עליה בפני עצמה ובשני עושין אותה טפילה לאחרים דברי ר' יהודה א"ל לא תימא בפני עצמה אלא אימא בפני עצמן
Er sagte zu ihm: Bildet man denn eine Gruppe, die ganz aus Frauen besteht? Wir haben doch gelernt: Man bildet keine Gruppe von Frauen, Sklaven und Minderjährigen. Heißt das nicht: Frauen allein, Sklaven allein und Minderjährige allein? Er sagte zu ihm: Nein: Frauen und Sklaven und Minderjährige [zusammen]; Frauen und Sklaven wegen der Leichtfertigkeit, Minderjährige und Sklaven wegen
אמר ליה מי עבדינן חבורה שכולה נשים והתנן אין עושין חבורת נשים ועבדים וקטנים מאי לאו נשים לחודייהו ועבדים לחודייהו וקטנים לחודייהו אמר ליה לא נשים ועבדים וקטנים נשים ועבדים משום תפלות קטנים ועבדים משום
Original: Pesachim 91a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.