Pessachim 83a פסחים

Rabba fügt hinzu: auch Rabbi Jose ha-Gelili, denn es wurde gelehrt: Rabbi Jose ha-Gelili sagt: Der ganze Abschnitt spricht nur von den zu verbrennenden Farren und den zu verbrennenden Böcken: um ihre untauglich Gewordenen bei der Burg zu verbrennen und ein Verbot auf ihr Essen zu setzen.

Sie sagten zu ihm: Ein Sündopfer, dessen Blut ins Innerste hineingekommen ist – woher? Er sagte zu ihnen: „Siehe, ihr Blut ist nicht ins Innere des Heiligtums gebracht worden“ (Lev 10,18) – daraus folgt: Wäre es selbst hinausgekommen oder wäre ihr Blut hineingekommen, würde es verbrannt.

Und Rabbi Jochanan ist der Ansicht: Blut und Fleisch sind eine Sache, die Eigentümer sind eine andere Sache.

MISCHNA: Die Knochen, die Sehnen und das Übriggebliebene werden am Sechzehnten verbrannt. Fällt der Sechzehnte auf einen Schabbat, werden sie am Siebzehnten verbrannt, da sie weder den Schabbat noch den Feiertag verdrängen.

GEMARA: Raw Mari bar Abbuha sagte im Namen von Rabbi Jizchak: Knochen von Opfern, die dem Übriggebliebenen gedient haben, machen die Hände unrein, da sie Unterlage für etwas Verbotenes geworden sind. Wollen wir sagen, dies unterstützt ihn: „Die Knochen, die Sehnen und das Übriggebliebene werden am Sechzehnten verbrannt“?

Wie sind diese Knochen beschaffen? Wollte man sagen, solche, in denen kein Mark ist – wozu verbrennen? Man soll sie wegwerfen! Vielmehr ist es selbstverständlich, dass Mark in ihnen ist.

Recht ist es, wenn du sagst, das Dienen für das Übriggebliebene ist etwas [von Bedeutung]; darum erfordern sie das Verbrennen. Wenn du aber sagst, das Dienen für das Übriggebliebene ist nichts – wozu brauchen sie das Verbrennen? Man soll sie zerbrechen, ihr Mark herausziehen und es verbrennen, und sie selbst wegwerfen! Ist daraus also nicht zu entnehmen, dass das Dienen für das Übriggebliebene etwas ist?

Man sagt: Nein, tatsächlich sage ich dir: Das Dienen für das Übriggebliebene ist nichts, und er ist der Ansicht: „an ihm“ – an einem tauglichen und sogar an einem untauglichen [gilt das Verbot des Knochenzerbrechens].

Sogar an einem untauglichen – wie kommst du darauf? Wir haben doch gelernt: Wer aber vom reinen [Pessachopfer] übrig lässt oder am unreinen [einen Knochen] zerbricht, erhält nicht die vierzig [Hiebe]! – Das ist kein Widerspruch: Hier, wenn es eine Zeit der Tauglichkeit hatte; dort, wenn es keine Zeit der Tauglichkeit hatte.

Und wer ist der Tanna, für den es einen Unterschied macht, ob es eine Zeit der Tauglichkeit hatte oder keine Zeit der Tauglichkeit hatte? Es ist Rabbi Jakob, denn es wurde gelehrt: „Und keinen Knochen sollt ihr an ihm zerbrechen“ (Ex 12,46) – „an ihm“: am tauglichen und nicht am untauglichen. Rabbi Jakob sagt: Hatte es eine Zeit der Tauglichkeit und wurde dann untauglich, so gilt bei ihm [das Verbot des] Knochenzerbrechens; hatte es keine Zeit der Tauglichkeit, so gilt bei ihm [das Verbot des] Knochenzerbrechens nicht. Rabbi Schimon sagt: Bei dem einen wie bei dem anderen gilt [das Verbot des] Knochenzerbrechens nicht.

Man wandte ein: Alle Knochen von Opfern erfordern kein Verbrennen, außer den Knochen des Pessachopfers, wegen des Fehltritts. Wie sind diese Knochen beschaffen? Wollte man sagen, solche, in denen kein Mark ist – wozu brauchen sie das Verbrennen? Vielmehr ist es selbstverständlich, dass Mark in ihnen ist; und wenn du meinst, das Dienen für das Übriggebliebene ist etwas – warum erfordern Knochen von Opfern kein Verbrennen?

Raw Nachman bar Jizchak sagte: Womit befassen wir uns hier? Wenn man sie ausgehöhlt gefunden hat. Knochen von [anderen] Opfern, bei denen [das Verbot des] Knochenzerbrechens nicht gilt – bevor sie Übriggebliebenes wurden, hat er [das Mark] herausgezogen, so dass sie nicht dem Übriggebliebenen gedient haben, und sie erfordern kein Verbrennen;

Knochen des Pessachopfers, bei denen [das Verbot des] Knochenzerbrechens gilt – erst nachdem sie Übriggebliebenes geworden waren, hat er [das Mark] herausgezogen, so dass sie dem Übriggebliebenen gedient haben, und sie erfordern das Verbrennen.

Raw Sewid sagte: Womit befassen wir uns hier? Etwa