Was legten sie aus? „Du sollst die Grenze deines Nächsten nicht verrücken, die die Früheren gezogen haben, in deinem Erbteil“ (Dtn 19,14):
מאי דרוש (דברים יט, יד) לא תסיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים בנחלתך
Nidda 57a נדה
Jeder, der ein Erbteil hat, hat eine Grenze; jeder, der kein Erbteil hat, hat keine Grenze.
כל שיש לו נחלה יש לו גבול כל שאין לו נחלה אין לו גבול
„Sie sind glaubwürdig zu sagen: Wir haben begraben.“ Sie halten sich doch nicht an „Und vor einen Blinden sollst du kein Hindernis legen“ (Lev 19,14)! Rabbi Abbahu sagte: Wenn ein Kohen dort steht.
נאמנים לומר קברנו והא לית להו (ויקרא יט, יד) ולפני עור לא תתן מכשול א"ר אבהו בכהן עומד שם
Vielleicht ist es ein unreiner Kohen? – Er hält Teruma in seinen Händen. – Vielleicht ist es unreine Teruma? – Er isst davon.
ודילמא כהן טמא הוא דנקיט תרומה בידיה ודילמא תרומה טמאה היא דקאכיל מינה
Wenn dem so ist, was braucht man das zu sagen? Man könnte meinen, sie seien in der Frage der Ausformung [des Embryos] nicht kundig; das lässt er uns hören.
אי הכי מאי למימרא מהו דתימא לא בקיאי ביצירה קמ"ל
„Sie sind glaubwürdig hinsichtlich eines Tieres“ usw. Sie halten sich doch nicht an „Und vor einen Blinden sollst du kein Hindernis legen“! Rabbi Chija bar Abba sagte, Rabbi Jochanan sagte: Wenn er es schert und damit arbeitet.
נאמנין על הבהמה וכו' והא לית להו ולפני עור לא תתן מכשול א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן בגוזז ועובד
Wenn dem so ist, was braucht man das zu sagen? Man könnte meinen, sie seien in der Frage der Verschmutzung [durch die Nachgeburt] nicht kundig; das lässt er uns hören.
אי הכי מאי למימרא מהו דתימא לא בקיאי בטינוף קמ"ל
„Sie sind glaubwürdig hinsichtlich der Markierung“ usw. Und obwohl es rabbinisch ist – da es [in der Schrift] geschrieben steht, sind sie darin sorgfältig; denn es steht geschrieben: „und sieht er ein Menschengebein, so errichte er daneben ein Mal“ (Ez 39,15).
נאמנין על ציון וכו' ואע"ג דמדרבנן הוא כיון דכתיבא מזהר זהירי ביה דכתיב (יחזקאל לט, טו) וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון
„Aber sie sind nicht glaubwürdig, weder hinsichtlich der überdachenden“ usw. Überdachende – denn wir haben gelernt: Dies sind die Überdachenden: ein Baum, der den Boden überdacht; vorspringende – denn wir haben gelernt: Steine, die aus der Mauer vorspringen.
אבל אין נאמנין לא על הסככות וכו' סככות דתנן אלו הן סככות אילן המיסך על הארץ פרעות דתנן אבנים פרעות היוצאות מן הגדר
Bet ha-Pras: Raw Jehuda sagte, Schmuel sagte: Man bläst [vor sich] ein Bet ha-Pras weg und geht [weiter].
בית הפרס א"ר יהודה א"ר שמואל מנפח אדם בית הפרס והולך
Raw Jehuda bar Ami sagte im Namen des Raw Jehuda: Ein Bet ha-Pras, das festgetreten worden ist, ist rein. Und es wurde gelehrt: Wer einen Friedhof pflügt, macht ihn zu einem Bet ha-Pras. Und bis wie weit macht er es dazu? Eine volle Furchenlänge von hundert Ellen, [eine Fläche von] vier Sea Aussaat. Rabbi Jose sagt: fünf.
רב יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה אמר בית הפרס שנידש טהור ותנא החורש בית הקברות הרי זה עושה בית הפרס ועד כמה הוא עושה מלא מענה מאה אמה בית ארבעת סאין רבי יוסי אומר חמש
Sind sie denn nicht glaubwürdig? Es wurde doch gelehrt: Ein Feld, in dem ein Grab verloren gegangen ist – ein Kutäer ist glaubwürdig zu sagen: Dort ist kein Grab,
ולא מהימני והתניא שדה שאבד בה קבר נאמן כותי לומר אין שם קבר
weil er nur über das Grab selbst Zeugnis ablegt. Ein Baum, der den Boden überdacht – er ist glaubwürdig zu sagen: Unter ihm ist kein Grab, weil er nur über das Grab selbst Zeugnis ablegt!
לפי שאינו מעיד אלא על גופו של קבר אילן שהוא מיסך על הארץ נאמן לומר אין תחתיו קבר לפי שאינו מעיד אלא על גופו של קבר
Rabbi Jochanan sagte: Wenn er [darüber] geht und über seine ganze Fläche kommt.
א"ר יוחנן במהלך ובא על פני כולה
Wenn dem so ist, was braucht man das zu sagen? Man könnte meinen, ein Streifen bleibe ausgenommen; das lässt er uns hören.
אי הכי מאי למימרא מהו דתימא רצועה נפקא קמ"ל
„Dies ist die Regel“ usw. „Dies ist die Regel“ – um was einzuschließen? Um Sabbatgrenzen und Libationswein einzuschließen.
זה הכלל כו' זה הכלל לאתויי מאי לאתויי תחומין ויין נסך
Wir kehren zu dir zurück, [Abschnitt] „Dam ha-Nidda“.
הדרן עלך דם הנדה
Original: Niddah 57a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.