Sag doch: ein Jahr! – Zählen wir [Jahre] etwa nach Tagen? Die Gelehrten von Caesarea sagen doch: Woher, dass man für Jahre nicht Tage zählt? Weil gesagt ist: „nach den Monaten des Jahres“ (Ex 12,2) – Monate rechnet man für Jahre, nicht aber Tage für Jahre.
ואימא שנה מי מנינן ליומי והא רבנן דקיסרי אמרי מנין שאין מונין ימים לשנים שנאמר (שמות יב, ב) לחדשי השנה חדשים מחשבין לשנים ולא ימים לשנים:
MISCHNA: Sagte er: „Ich bin Nasiräer für ein großes [Nasiräat]“, „Ich bin Nasiräer für ein kleines“, oder sogar: „von hier bis ans Ende der Welt“ – so ist er Nasiräer für dreißig Tage.
מתני׳ אמר הריני נזיר אחת גדולה הריני נזיר אחת קטנה אפילו מכאן ועד סוף העולם נזיר שלשים יום:
Wir haben gelernt: „Ich bin Nasiräer von hier bis zu dem und dem Ort“ – man schätzt, wie viele Tage es von hier bis zu dem und dem Ort sind: Sind es weniger als dreißig Tage, ist er Nasiräer für dreißig Tage; wenn nicht, ist er Nasiräer entsprechend der Zahl der Tage. Sag doch auch hier: Diese Sache ist mir so lang wie von hier bis zu dem und dem Ort!
תנן הריני נזיר מכאן עד מקום פלוני אומדים כמה ימים מכאן ועד מקום פלוני פחות משלשים יום נזיר שלשים יום ואם לאו נזיר כמנין הימים ואימא הכא נמי אריכא לי הא מילתא כמכאן ועד מקום פלוני
Rawa sagte: Wenn er sich [bereits] auf den Weg gemacht hat. – Dann soll doch jede einzelne Parasange [ein Nasiräat] sein! – Raw Papa sagte: An einem Ort, wo man nicht nach Parasangen zählt.
אמר רבא שהחזיק בדרך וליהוי כל פרסה ופרסה אמר רב פפא באתרא דלא מני פרסי
Dann soll doch jede einzelne Raststation [ein Nasiräat] sein! Haben wir nicht gelernt: „Ich bin Nasiräer wie der Staub der Erde, wie das Haar meines Kopfes und wie der Sand des Meeres“ – der ist ein lebenslanger Nasiräer und schert sich einmal in dreißig Tagen?
וליהוי כל אוונא ואוונא מי לא תנן הריני נזיר כעפר הארץ וכשער ראשי וכחול הים הרי זה נזיר עולם ומגלח אחד לשלשים יום
Es wird doch gelehrt: „Ich bin Nasiräer alle Tage meines Lebens“, „Ich bin ein lebenslanger Nasiräer“ – der ist ein lebenslanger Nasiräer; [sagt er:] „sogar hundert Jahre“, „sogar tausend Jahre“ – so ist er kein lebenslanger Nasiräer, sondern ein Nasiräer für immer.
והתניא הריני נזיר כל ימי חיי הריני נזיר עולם הרי זה נזיר עולם אפילו מאה שנה אפילו אלף שנים אין זה נזיר עולם אלא נזיר לעולם
Dort [heißt es] nicht, dass sie voneinander getrennt sind. Was sagt er [dort]? Tag und Nacht sind ein Tag – und tatsächlich sind sie nicht voneinander getrennt.
התם לאו דמפסקי מהדדי הוא מאי קאמר יממא וליליא חד יומא הוא ולעולם לא מפסקי מהדדי
GEMARA: Wozu muss er all diese lehren? – Sie sind nötig: Denn hätte er [nur] „Ich bin Nasiräer und einen Tag“ gelehrt, [hätte ich gemeint:] Hier sagen wir, dass es kein Nasiräat für einen Tag gibt, und deswegen zählt er zwei; bei „Ich bin Nasiräer und eine Stunde“ aber soll er einunddreißig Tage zählen; so lässt er uns hören.
גמ׳ למה לי למיתנא כל הני צריכי דאי תנא הריני נזיר ויום אחד הכא הוא דאמרינן אין נזירות ליום א' אמטו להכי קמני תרתין אבל הריני נזיר ושעה אחת לימני ל' ואחד יום קמ"ל
Original: Nazir 7a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.