Nasir 44b נזיר

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 44b · 7 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

MISCHNA: Wie [geht] das Scheren wegen Unreinheit vor sich? Er wurde am dritten und am siebten [Tag] besprengt, schor sich am siebten und brachte seine Opfer am achten. Hat er sich am achten geschoren, bringt er seine Opfer am selben Tag – Worte Rabbi Akiwas. Rabbi Tarfon sagte zu ihm: Was ist der Unterschied zwischen diesem und dem Aussätzigen?

מתני׳ תגלחת טומאה כיצד היה מזה בשלישי ובשביעי ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני ואם גילח בשמיני מביא קרבנותיו בו ביום דברי ר"ע א"ל ר' טרפון מה בין זה למצורע

Er sagte zu ihm: Bei diesem hängt seine Reinigung von seinen Tagen ab, beim Aussätzigen hängt seine Reinigung von seinem Scheren ab, und er bringt kein Opfer, es sei denn, er hat [nach dem Untertauchen] den Sonnenuntergang abgewartet.

א"ל זה טהרתו תלויה בימיו ומצורע טהרתו תלויה בתגלחתו ואינו מביא קרבן אא"כ היה מעורב שמש:

GEMARA: Hat er [Rabbi Tarfon] es von ihm angenommen oder nicht? Komm und höre, denn Hillel lehrte: Hat er sich am achten geschoren, bringt er seine Opfer am neunten. Wenn du aber meinst, er habe es von ihm angenommen, sollte er seine Opfer doch am achten bringen!

גמ׳ קיבלה מיניה או לא ת"ש דתני הלל גילח בשמיני מביא קרבנותיו בתשיעי ואי ס"ד קיבלה מיניה ליתי קרבנותיו בשמיני

Rawa sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine, wenn er am siebten untergetaucht ist, das andere, wenn er am siebten nicht untergetaucht ist.

אמר רבא לא קשיא הא דטבל בשביעי הא דלא טבל בשביעי

Abaje sagte: Ich traf die Kollegen des Raw Natan bar Hoschaja, die dasaßen und sagten: „Und er komme vor den Ewigen an den Eingang des Zeltes der Begegnung und gebe sie dem Kohen“ (Lev 15,14) – wann kommt er? Wenn er untergetaucht ist und den Sonnenuntergang abgewartet hat; ja. Ist er nicht untergetaucht und hat den Sonnenuntergang nicht abgewartet, nein.

אמר אביי אשכחתינהו לחבריה דרב נתן בר הושעיא דיתבין וקאמרין (ויקרא טו, יד) ובא לפני ה' אל פתח אהל מועד ונתנם אל הכהן אימתי הוא [בא] בזמן שהוא טבל ועשה הערב שמש אין לא טבל ועשה הערב שמש לא

Demnach meint er: Ein Flussbehafteter, der am selben Tag untergetaucht ist (Tewul Jom), gleicht einem Flussbehafteten.

אלמא קסבר טבול יום של זב כזב דמי

Ich sagte zu ihnen: Demnach doch auch beim unreinen Nasiräer, bei dem geschrieben steht: („Und er bringe sie) zum Kohen an den Eingang des Zeltes der Begegnung“ (Num 6,10) – wann kommt er? Wenn er untergetaucht ist und den Sonnenuntergang abgewartet hat.

אמינא להון אנא אלא מעתה גבי נזיר טמא נמי דכתיב ((במדבר ו, י) והביא אותם) אל הכהן אל פתח אהל מועד אימתי הוא [בא] בזמן שטבל ועשה הערב שמש

Original: Nazir 44b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.