Moed Katan 9b מועד קטן

dort um ein Gebot, das nicht durch andere ausgeführt werden kann.

Wieder saßen sie und fragten: Es steht geschrieben: „Sie ist kostbarer als Perlen, und alle deine Wünsche gleichen ihr nicht“ (Spr 3,15) – die Wünsche des Himmels gleichen ihr also; und es steht geschrieben: „Alle Wünsche gleichen ihr nicht“ (Spr 8,11) – dass selbst die Wünsche des Himmels ihr nicht gleichen.

Hier [geht es um] ein Gebot, das durch andere ausgeführt werden kann, dort um ein Gebot, das nicht durch andere ausgeführt werden kann.

Sie sagten zu ihm: Was willst du hier? Er sagte zu ihnen: Mein Vater hat mir gesagt: Geh zu ihnen, damit sie dich segnen. Sie sagten zu ihm: Möge es [Gottes] Wille sein, dass du säst und nicht erntest, hineinbringst und nicht hinausbringst, hinausbringst und nicht hineinbringst; dein Haus möge zerstört und deine Herberge bewohnt sein; dein Tisch möge in Unordnung geraten, und du mögest kein neues Jahr sehen.

Als er zu seinem Vater kam, sagte er zu ihm: Nicht nur, dass sie mich nicht gesegnet haben, sie haben mich sogar betrübt. Er sagte zu ihm: Was haben sie dir gesagt? So und so haben sie mir gesagt. Er sagte zu ihm: Das alles sind Segnungen. Du sollst säen und nicht ernten – du sollst Kinder zeugen, und sie sollen nicht sterben. Du sollst hineinbringen und nicht hinausbringen – du sollst Schwiegertöchter hineinbringen, und deine Söhne sollen nicht sterben, sodass sie [wieder] hinausgingen. Du sollst hinausbringen und nicht hineinbringen – du sollst Töchter zeugen, und ihre Männer sollen nicht sterben, sodass sie zu dir zurückkehrten.

„Dein Haus möge zerstört und deine Herberge bewohnt sein“ – denn diese Welt ist deine Herberge und jene Welt das Haus, denn es steht geschrieben: „Ihr Inneres [meint], ihre Häuser [seien] ewig“ (Ps 49,12) – lies nicht „kirbam“ [ihr Inneres], sondern „kiwram“ [ihr Grab].

„Dein Tisch möge in Unordnung geraten“ – durch Söhne und Töchter. „Und du mögest kein neues Jahr sehen“ – dass deine Frau nicht sterbe und du keine andere Frau nehmen musst.

Rabbi Schimon ben Chalafta verabschiedete sich von Raw. (Sein Vater) sagte zu ihm: Geh zu ihm, damit er dich segne. Er sagte zu ihm: Möge es [Gottes] Wille sein, dass du nicht beschämst und nicht beschämt wirst. Er kam zu seinem Vater; der sagte zu ihm: Was hat er dir gesagt? Er sagte zu ihm: Bloße Worte hat er mir gesagt.

Er sagte zu ihm: Er hat dich mit dem Segen gesegnet, mit dem der Heilige, gelobt sei Er, Israel gesegnet hat, und er hat es zweimal gesagt, denn es steht geschrieben: „Und ihr werdet essen, essen und satt werden und preisen“ usw. „und mein Volk wird in Ewigkeit nicht beschämt werden. Und ihr werdet erkennen, dass ich inmitten Israels bin“ usw. „und mein Volk wird in Ewigkeit nicht beschämt werden“ (Joël 2,26–27).

„Und eine Frau darf ihren Schmuck [anlegen].“ Die Rabbanan lehrten: Folgendes ist der Schmuck der Frauen: Sie schminkt die Augen, ordnet [das Haar] und trägt (rote Schminke) auf ihr Gesicht auf. Und manche sagen: Sie trägt rote Schminke auf ihr unteres Gesicht auf.

Die Frau Raw Chisdas schmückte sich vor ihrer Schwiegertochter. Raw Huna bar Chinena saß vor Raw Chisda, und er saß da und sagte: Das hat man nur von einer jungen [Frau] gelehrt, aber nicht von einer alten.

Er sagte zu ihm: Bei Gott! Sogar deine Mutter und sogar die Mutter deiner Mutter, und selbst wenn sie am Rand ihres Grabes steht! Denn die Leute sagen: Eine Sechzigjährige ist wie eine Sechsjährige – beim Klang der Trommel läuft sie.

„Rabbi Jehuda sagt: Sie soll sich nicht mit Kalk bestreichen.“ Es wird gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Eine Frau soll sich nicht mit Kalk bestreichen, weil es für sie eine Entstellung ist. Und Rabbi Jehuda gibt zu, dass sie Kalk, den sie am Halbfeiertag abziehen kann, am Halbfeiertag auftragen darf, denn obwohl sie jetzt Kummer hat, hat sie später Freude.

Und hat Rabbi Jehuda etwa diese Überlegung? Wir haben doch gelernt:

Rabbi Jehuda sagt: Man treibt [eine Schuld] von ihnen ein, weil es [dem Schuldner] Kummer bereitet. Sie sagten zu ihm: Obwohl er jetzt Kummer hat, hat er später Freude.

Raw Nachman bar Jizchak sagte: Lass die Halachot des Halbfeiertags beiseite, denn sie alle [handeln davon]: jetzt Kummer und später Freude.

Rabina sagte: Ein Kutäer ist, was das Bezahlen betrifft, immer bekümmert.

Raw Jehuda sagte: Töchter Israels, die das Reifealter erreicht haben, aber nicht die [entsprechenden] Jahre: Die Armen bestreichen sie mit Kalk, die Reichen bestreichen sie mit Feinmehl, die Königstöchter mit Myrrhenöl, denn es heißt: „Sechs Monate mit Myrrhenöl“ (Est 2,12).

Was ist Myrrhenöl? Raw Huna bar Chija sagte: Stakte. Raw Jirmeja bar Ami sagte: Olivenöl [von Oliven], die noch nicht ein Drittel [ihrer Reife] erreicht haben.

Es wird gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Anpikinon ist Olivenöl [von Oliven], die noch nicht ein Drittel [ihrer Reife] erreicht haben. Und warum salbt man sich damit? Weil es das Haar entfernt und die Haut zart macht.

Raw Bibi hatte eine Tochter; er bestrich sie Glied für Glied und bekam für sie vierhundert Sus. Es war ein Kutäer in seiner Nachbarschaft, der hatte eine Tochter; er bestrich sie auf einmal, und sie starb. Er sagte: Bibi hat meine Tochter getötet! Raw Nachman sagte: Raw Bibi, der Bier trinkt – seine Töchter brauchen Bestreichen; wir, die wir kein Bier trinken – unsere Töchter brauchen kein Bestreichen.