Was sollte ich an seiner Stelle bringen? Vielmehr war dort ein zusätzliches Maß von anderthalb Log, mit dem man für die Pfannenkuchen des Hohenpriesters maß: anderthalb Log am Morgen, anderthalb Log gegen Abend.
את מי אביא תחתיו אלא מדה יתירה של לוג ומחצה היתה שם שבו היה מודד לחביתי כהן גדול לוג ומחצה בבקר לוג ומחצה בין הערבים
Er sagte zu ihnen: Auch nach euren Worten – [ein halbes Log] und ein Log brauchte man nicht zu machen; ein Viertel war dort, und man kann mit dem Viertel abmessen! Vielmehr galt diese Regel im Heiligtum: Ein Gefäß, das als dieses Maß dient, dient nicht als ein anderes Maß.
אמר להם אף לדבריכם [חצי לוג] ולוג לא יעשה רביעית היתה שם ואפשר לשער ברביעית אלא זה הכלל היה במקדש כלי שמשמש מדה זו אינו משמש מדה אחרת:
Der, der [die Maße] von unten nach oben [aufzählt], meint: Die Überlaufmengen der Maße wurden geheiligt; und der Allbarmherzige gab Mose das Viertel und sagte ihm: Miss [damit ab], denn sie gelangen [ohnehin] in die Überlaufmengen.
למאן דאמר ממטה למעלה קסבר בירוצי המדות נתקדשו ורביעית יהיב ליה רחמנא למשה ואמר ליה שער דקא עיילי להו בירוצין
Der, der [die Maße] von oben nach unten [aufzählt], meint: Die Überlaufmengen der Maße wurden nicht geheiligt; und der Allbarmherzige gab Mose das Hin und sagte ihm: Miss damit ab, denn die Überlaufmengen gehen [ohnehin] hinaus.
Abaje sagte: Nach allen kann man sagen, die Überlaufmengen der Maße wurden geheiligt, und kann sagen, sie wurden nicht geheiligt; und hier streiten sie über „gefüllt“.
אביי אמר דכולי עלמא בירוצי המדות איכא למימר נתקדשו ואיכא למימר לא נתקדשו והכא במלאים קא מיפלגי
Der Meister sagte: „Rabbi Schimon sagt: Es war dort kein Hin.“ Rabbi Schimon sagt es den Rabbanan doch zu Recht! Und die Rabbanan? Es gab das Hin, das Mose für das Salböl machte, denn es steht geschrieben: „und Olivenöl ein Hin“ (Ex 30,24).
אמר מר רבי שמעון אומר לא היה שם הין שפיר קאמר להו רבי שמעון לרבנן ורבנן הוה הין דעבד משה לשמן המשחה דכתיב (שמות ל, כד) ושמן זית הין
Der Meister meint: Da es für die Generationen nicht nötig war, machte er es nur für jene Zeit, und es wurde verwahrt; und der andere [meint]: Da es [einmal] da war, war es [weiterhin] da.
מר סבר כיון דלדורות לא הוה צריך לפי שעה הוא דעבדיה ואיגנז ואידך כיון דהוה הוה
Der Meister sagte: „Und was sollte ich an seiner Stelle bringen?“ Es geht nicht an, dass man keines hineinbringt; wie Rabina sagte: Wir haben es überliefert: [Es gibt] zwei Handauflegungen bei der Gemeinde; so auch hier haben wir es überliefert, dass sieben Maße für Flüssiges im Heiligtum waren.
אמר מר ואת מי אביא תחתיו לא סגיא דלא מעייל כדאמר רבינא גמירי שתי סמיכות בציבור הכא נמי גמירי דשבע מדות של לח היו במקדש
„Rabbi Elasar bar Rabbi Zadok sagt: Markierungen waren am Hin.“ Hält er denn nichts von den sieben Maßen? – Er hält nichts davon. Und wenn du willst, sage: Was [heißt] sieben Maße? Sieben Messungen.
ר' אלעזר בר' צדוק אומר שנתות היו בהין ולית ליה שבע מדות לית ליה ואי בעית אימא מאי שבע מדות שבע מדידות:
Selbst einem Speiseopfer von sechzig Zehnteln gibt man sechzig Log. Rabbi Elieser ben Jaakow sagt: Selbst ein Speiseopfer von sechzig Zehnteln hat nur sein [eines] Log, denn es heißt: „zum Speiseopfer, und ein Log Öl“ (Lev 14,21).
אפילו מנחה של ס' עשרון נותן לה ס' לוג ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו מנחה של ס' עשרון אין לה אלא לוגה שנאמר (ויקרא יד, כא) למנחה ולוג שמן
GEMARA: Rabbi saß da, und es war ihm schwierig: Wozu wurde das Viertel gesalbt? Wenn für den Aussätzigen –
גמ׳ יתיב רבי וקא קשיא ליה רביעית למה נמשחה אי מצורע
Original: Menachot 88a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.