MISCHNA: Orla und Mischsaat im Weinberg werden miteinander zusammengerechnet. Rabbi Schimon sagt: Sie werden nicht zusammengerechnet.
מתני׳ הערלה וכלאי הכרם מצטרפין זה עם זה רבי שמעון אומר אין מצטרפין
Meila 18a מעילה
Aufbau der Debatte:Mischna 3Baraita 3Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
GEMARA: Braucht Rabbi Schimon denn Zusammenrechnung? Es wird doch gelehrt: Rabbi Schimon sagt: Jede beliebige Menge [genügt] für Geißelhiebe! – Lehre: Sie brauchen nicht zusammengerechnet zu werden.
גמ׳ ומי צריך ר' שמעון לצרופי והתניא ר"ש אומר כל שהוא למכות תני אין צריכין לצרף
MISCHNA: Kleid und Sack, Sack und Leder, Leder und Matte – alle werden miteinander zusammengerechnet.
מתני׳ הבגד והשק השק והעור העור והמפץ כולן מצטרפין זה עם זה
Rabbi Schimon sagte: Was ist der Grund? Weil sie geeignet sind, durch Sitzen unrein zu werden.
אר"ש מה טעם מפני שהן ראוין ליטמא במושב
GEMARA: Es wird gelehrt: Hat er von ihnen allen [Stücke von] drei [Fingerbreiten] zugeschnitten und daraus ein Stück gemacht – [ist es unrein]: für das Liegelager [bei] drei [Handbreiten], für den Sitz [bei] einer Handbreite, zum Anfassen bei jeder beliebigen Größe.
גמ׳ תנא קיצע מכולן שלשה ועשה מהן בגד למשכב שלשה למושב טפח לאחיזה כל שהו
Was heißt „zum Anfassen“? Resch Lakisch sagte im Namen Rabbi Jannais: Weil es dazu bestimmt ist, es [als Lappen] zu beschmutzen. In einer Baraita wird gelehrt: Weil es für Feigenpflücker geeignet ist.
מאי לאחיזה אמר ר"ל אמר ר' ינאי שכן עומד לנוולה במתניתא תנא הואיל וראוי לקוצצי תאנים
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Altarheiliges“.
הדרן עלך קדשי מזבח
MISCHNA: Wer vom Geheiligten im Wert einer Pruta Nutzen zieht, hat, auch wenn er es nicht gemindert hat, Veruntreuung begangen – Worte Rabbi Akiwas. Die Weisen sagen: Bei allem, was einer Minderung unterliegt, hat er keine Veruntreuung begangen, bis er es mindert; bei dem aber, was keiner Minderung unterliegt, hat er Veruntreuung begangen, sobald er Nutzen gezogen hat.
מתני׳ הנהנה מן ההקדש שוה פרוטה אע"פ שלא פגם מעל דברי ר"ע וחכ"א כל דבר שיש בו פגם לא מעל עד שיפגום ושאין בו פגם כיון שנהנה מעל
Wie ist das? Hat sie eine Halskette um ihren Hals gelegt, einen Ring an ihre Hand, oder hat er aus einem goldenen Becher getrunken, so hat er Veruntreuung begangen, sobald er Nutzen gezogen hat. Hat er ein Hemd angezogen, sich mit einem Mantel bedeckt, mit einer Axt gespalten, so hat er keine Veruntreuung begangen, bis er es mindert.
כיצד נתנה קטלא בצוארה טבעת בידה שתה בכוס של זהב כיון שנהנה מעל לבש בחלוק כסה בטלית ביקע בקרדום לא מעל עד שיפגום
Wer von einem Sündopfer Nutzen zieht, solange es lebt, hat keine Veruntreuung begangen, bis er es mindert; ist es verendet, hat er Veruntreuung begangen, sobald er Nutzen gezogen hat.
הנהנה מן החטאת כשהיא חיה לא מעל עד שיפגום כשהיא מתה כיון שנהנה מעל
GEMARA: Es wird gelehrt: Rabbi Akiwa gibt den Weisen zu bei etwas, das einer Minderung unterliegt. Worüber streiten sie dann?
גמ׳ תנא מודה ר"ע לחכמים בדבר שיש בו פגם במאי קא מיפלגי
Rawa sagte: Über das Anziehen eines mittleren Gewandes und eines Musselins.
אמר רבא בלבוש מציעאה ומלמלא
Die Rabbanan lehrten: „Eine Person“ (Lev 5,15) – sowohl der Einzelne als auch der Fürst als auch der Gesalbte.
ת"ר (ויקרא ה טו) נפש אחד היחיד ואחד הנשיא ואחד המשיח
„Wenn sie Veruntreuung begeht“ (Lev 5,15) – „Veruntreuung“ bedeutet nichts anderes als Veränderung. So heißt es: „Wenn die Frau eines Mannes abweicht und ihm untreu wird“ (Num 5,12); und es heißt: „Und sie wurden dem Gott
(ויקרא ה, טו) כי תמעל מעל אין מעל אלא שנוי וכן הוא אומר (במדבר ה, יב) איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל ואומר (דברי הימים א ה, כה) וימעלו באלהי
Original: Meilah 18a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.