MISCHNA: Fünf Dinge beim Brandopfer werden miteinander zusammengerechnet: das Fleisch, das Fett, das Feinmehl, der Wein und das Öl; und sechs beim Dankopfer: das Fleisch, das Fett, das Feinmehl, der Wein, das Öl und das Brot.
מתני׳ חמשה דברים בעולה מצטרפין זה עם זה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן וששה בתודה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן והלחם:
GEMARA:Raw Huna lehrte Rawa: „Fünf Dinge in der Welt werden miteinander zusammengerechnet.“ Er sagte zu ihm: „In der Welt“ sagst du? Es heißt doch „beim Dankopfer“: sechs Dinge beim Dankopfer – das Fleisch, das Fett, das Feinmehl, der Wein, das Öl und die Brote des Dankopfers! Er sagte zu ihm: Lehre: „beim Brandopfer“.
גמ׳ מתני ליה רב הונא לרבא חמשה דברים בעולם מצטרפין זה עם זה א"ל בעולם קא אמרת והא קתני בתודה ו' דברים שבתודה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן ולחמי תודה א"ל תני בעולה
Wir haben gelernt, was die Rabbanan lehrten: Brandopfer und Opferteile werden zur Olivengröße zusammengerechnet, um [schuldig zu sein, wenn man] sie draußen darbringt, und um ihretwegen wegen Piggul, Notar und Unreinheit schuldig zu sein.
Es heißt „beim Brandopfer“ – ja, bei Friedensopfern nicht. Gut, was das Darbringen draußen betrifft: Das Brandopfer, das ganz [verbrannt] wird, wird zusammengerechnet; Friedensopfer werden nicht zusammengerechnet. Aber dass man ihretwegen wegen Piggul, Notar und Unreinheit schuldig ist – warum soll man bei Friedensopfern nicht schuldig sein?
קתני בעולה אין בשלמים לא בשלמא להעלותן בחוץ עולה דכליל היא מצטרפין שלמים לא מצטרפין אלא לחייב עליהן משום פיגול ונותר וטמא שלמים אמאי לא מחייב
Und wer lehrt dies? Es ist Rabbi Jehoschua; denn es wird gelehrt: Rabbi Jehoschua sagt: Bei allen Schlachtopfern der Tora, von denen eine Olive Fleisch oder eine Olive Fett übrig geblieben ist, sprengt man das Blut; [blieb] eine halbe Olive Fleisch und eine halbe Olive Fett, sprengt man das Blut nicht.
ומאן קתני לה רבי יהושע היא דתניא רבי יהושע אומר כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן כזית בשר וכזית חלב זורק את הדם כחצי זית בשר וכחצי זית חלב אינו זורק את הדם
Und beim Brandopfer sprengt man das Blut selbst bei einer halben Olive Fleisch und einer halben Olive Fett, weil es ganz [verbrannt] wird; beim Speiseopfer aber sprenge man nicht, selbst wenn es ganz erhalten ist.
ובעולה אפילו כחצי זית בשר וכחצי זית חלב זורק את הדם מפני שכולה כליל ובמנחה אפילו כולה קיימת לא יזרוק
MISCHNA: Die Teruma, die Teruma vom Zehnten, die Teruma vom Zehnten von Demai, die Teighebe und die Erstlingsfrüchte werden miteinander zusammengerechnet, um [eine Mischung] zu verbieten und ihretwegen das Fünftel aufzuerlegen. Alle Piggul-[Stücke] werden miteinander zusammengerechnet, und alle Notar-[Stücke] werden miteinander zusammengerechnet.
מתני׳ התרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והביכורים מצטרפין זה עם זה לאסור ולחייב עליהן את החומש כל הפיגולים מצטרפין זה עם זה וכל הנותרים מצטרפין זה עם זה:
GEMARA: Was ist der Grund? Alle werden „Hebe“ genannt. Bei der Teighebe steht geschrieben: „Als Erstes eures Teiges sollt ihr einen Kuchen als Hebe abheben“ (Num 15,20).
גמ׳ מאי טעמא כולהו איקרו תרומה גבי חלה כתיב (במדבר טו, כ) ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה
Auch die Erstlingsfrüchte werden „Hebe“ genannt; denn es wird gelehrt: „Und die Hebe deiner Hand“ (Dtn 12,17) – das sind die Erstlingsfrüchte. Bei den anderen aber braucht es das nicht.
גבי ביכורים נמי איקרו תרומה דתניא (דברים יב, יז) ותרומת ידך אלו ביכורים אבל אינך לא צריכא:
Original: Meilah 15b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.