MISCHNA: Vier Hauptarten der Schädigung gibt es: das Rind, die Grube, den Mawe [das Abweidende] und das Feuer.
מתני׳ ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבער
Bawa Kamma 2a בבא קמא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Das Wesen des Rindes ist nicht wie das Wesen des Mawe, und das Wesen des Mawe ist nicht wie das Wesen des Rindes; und weder das eine noch das andere, die Lebensodem in sich haben, ist wie das Wesen des Feuers, das keinen Lebensodem in sich hat;
לא הרי השור כהרי המבעה ולא הרי המבעה כהרי השור ולא זה וזה שיש בהן רוח חיים כהרי האש שאין בו רוח חיים
und weder das eine noch das andere, deren Art es ist, umherzugehen und Schaden anzurichten, ist wie das Wesen der Grube, deren Art es nicht ist, umherzugehen und Schaden anzurichten.
ולא זה וזה שדרכן לילך ולהזיק כהרי הבור שאין דרכו לילך ולהזיק
Das Gemeinsame an ihnen ist, dass es ihre Art ist, Schaden anzurichten, und dass ihre Bewachung dir obliegt; und wenn [eines von ihnen] Schaden angerichtet hat, ist der Schädiger verpflichtet, Schadenersatz aus dem Besten des Landes zu leisten.
הצד השוה שבהן שדרכן להזיק ושמירתן עליך וכשהזיק חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ:
GEMARA: Da er „Hauptarten“ lehrt, folgt daraus, dass es Ableitungen gibt. Sind ihre Ableitungen ihnen gleich, oder sind sie ihnen nicht gleich?
גמ׳ מדקתני אבות מכלל דאיכא תולדות תולדותיהן כיוצא בהן או לאו כיוצא בהן
Beim Schabbat haben wir gelernt: Hauptarbeiten gibt es vierzig weniger eine. „Hauptarbeiten“ – daraus folgt, dass es Ableitungen gibt.
גבי שבת תנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת אבות מכלל דאיכא תולדות
Dort sind ihre Ableitungen ihnen gleich: Es macht keinen Unterschied – bei einer Hauptarbeit ein Sündopfer, bei einer Ableitung ein Sündopfer; es macht keinen Unterschied – bei einer Hauptarbeit Steinigung, bei einer Ableitung Steinigung.
תולדותיהן כיוצא בהן לא שנא אב חטאת ולא שנא תולדה חטאת לא שנא אב סקילה ולא שנא תולדה סקילה
Und was ist dann der Unterschied zwischen Hauptarbeit und Ableitung? Die praktische Folge ist: Verrichtet jemand zwei Hauptarbeiten zugleich oder auch zwei Ableitungen zugleich, ist er für jede einzelne schuldig; verrichtet er aber eine Hauptarbeit und eine ihr zugehörige Ableitung, ist er nur für eine schuldig.
ומאי איכא בין אב לתולדה נפקא מינה דאילו עביד שתי אבות בהדי הדדי אי נמי שתי תולדות בהדי הדדי מחייב אכל חדא וחדא ואילו עביד אב ותולדה דידיה לא מחייב אלא חדא
Und nach Rabbi Elieser, der für eine Ableitung neben der Hauptarbeit [gesondert] schuldig spricht – warum nennt man die eine Hauptarbeit und warum die andere Ableitung? Diejenige, die beim Stiftszelt vorkam, gilt als bedeutend, und man nennt sie Hauptarbeit; diejenige, die beim Stiftszelt nicht vorkam, gilt [als minder] bedeutend, und man nennt sie Ableitung.
ולרבי אליעזר דמחייב אתולדה במקום אב אמאי קרי ליה אב ואמאי קרי לה תולדה הך דהוה במשכן חשיבא קרי ליה אב הך דלא הוי במשכן חשיבא קרי לה תולדה
Bei den Unreinheiten haben wir gelernt: Hauptarten der Unreinheit sind das Kriechtier, der Samenerguss
גבי טומאות תנן אבות הטומאות השרץ והשכבת זרע
Original: Bava Kamma 2a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.