Wer sein Feld zur Zeit des Jobeljahres heiligt, gibt für die Aussaat eines Chomer Gerste fünfzig Schekel Silber. Waren dort Senken, zehn Handbreiten tief, oder Felsen, zehn Handbreiten hoch, so werden sie nicht mit ihm gemessen; [sind sie] weniger als das, so werden sie mit ihm gemessen.
המקדיש שדהו בשעת היובל נותן בזרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהים עשרה טפחים אין נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה
Und wir erörterten dazu: Mögen sie auch nicht zusammen mit dem Land geheiligt sein – sie sollten doch für sich allein geheiligt sein! Und wenn du sagst, solange es kein Bet Kor ist, zählt es nicht – dem stellte man entgegen:
והוינן בה נהי דבהדי ארעא לא קדשו נקדשו באפי נפשייהו וכי תימא כמה דלא הוי בית כור לא חשיב ורמינהו
„Feld“ – was lehrt die Schrift [damit]? Da gesagt ist: „die Aussaat eines Chomer Gerste zu fünfzig“ (Lev 27,16), hätte ich nur, wenn er in diesem Maße geheiligt hat; woher, dass ein Letech, ein halbes Letech, ein Sea, ein Tarkaw, ein halbes Tarkaw und selbst ein Viertel[-Kaw] eingeschlossen sind? Die Schrift sagt: „Feld“ – in jedem Fall.
שדה מה ת"ל לפי שנאמר (ויקרא כז, טז) זרע חומר שעורים בחמשים אין לי אלא שהקדיש בענין הזה מנין לרבות לתך וחצי לתך סאה תרקב וחצי תרקב ואפי' רובע מנין ת"ל שדה מכל מקום
Mar Ukwa bar Chama sagte: Hier befassen wir uns mit Senken, die mit Wasser gefüllt sind, weil sie nicht zur Aussaat geeignet sind. Das ist auch genau zu entnehmen, denn es wird gleichartig mit hohen Felsen gelehrt. Schließe daraus.
אמר מר עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים עסקינן משום דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים גבוהים ש"מ
Beim Verkauf haben wir gelernt: Wer zu seinem Gefährten sagt: „Ein Bet Kor Land verkaufe ich dir“, und es waren dort Senken, zehn Handbreiten tief, oder Felsen, zehn Handbreiten hoch, so werden sie nicht mit ihm gemessen; [sind sie] weniger als das, so werden sie mit ihm gemessen. Und Mar Ukwa bar Chama sagte: Selbst wenn sie nicht mit Wasser gefüllt sind.
גבי מכר תנן האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך והיו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהים עשרה טפחים אין נמדדים עמה פחות מכאן נמדדים עמה ואמר מר עוקבא בר חמא אע"פ שאין מלאים מים
Was ist der Grund? Raw Papa sagte: Weil ein Mensch nicht will, sein Geld für ein einziges Feld zu geben, und es kommt ihm vor wie zwei oder drei Stücke.
מ"ט אמר רב פפא לפי שאין אדם רוצה שיתן את מעותיו בשדה אחת ויראה לו כשנים וכשלשה מקומות
Wie ist es hier? Vergleichen wir es mit dem Geheiligten, oder vergleichen wir es mit dem Verkauf? Es ist einleuchtend, dass wir es mit dem Geheiligten vergleichen, denn er sagt zu ihr: Ich mühe mich, säe und bringe [den Ertrag].
הכא מאי להקדש מדמינן לה או למכר מדמינן לה מסתברא להקדש מדמינן לה דאמר לה אנא טרחנא וזרענא ומייתינא
MISCHNA:Rabbi Meir sagt: Jede Bedingung, die nicht wie die Bedingung der Söhne Gads und der Söhne Rubens ist, ist keine Bedingung, denn es heißt: „Und er sprach zu ihnen: Wenn die Söhne Gads und die Söhne Rubens hinüberziehen“ (Num 32,29), und es steht geschrieben: „Wenn sie aber nicht gerüstet hinüberziehen“ (Num 32,30).
מתני׳ ר' מאיר אומר כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי שנאמר (במדבר לב, כט) ויאמר אליהם אם יעברו בני גד ובני ראובן וכתיב ואם לא יעברו חלוצים
Rabbi Chanina ben Gamliel sagt: Die Sache musste gesagt werden, denn wäre es nicht so, wäre darin zu verstehen, dass sie selbst im Land Kanaan nicht erben sollen.
רבי חנינא בן גמליאל אומר צריך הדבר לאומרו שאלמלא כן יש במשמע שאפי' בארץ כנען לא ינחלו
GEMARA:Rabbi Chanina ben Gamliel hat Rabbi Meir doch gut geantwortet! – Rabbi Meir kann dir sagen: Wenn du meinst, es komme nicht für eine doppelte Bedingung, so sollte geschrieben sein: „Wenn sie aber nicht hinüberziehen, sollen sie unter euch Besitz nehmen“; „im Land Kanaan“ –
גמ׳ שפיר קאמר ליה ר' חנינא בן גמליאל לר"מ אמר לך רבי מאיר אי סלקא דעתך לאו לתנאי כפול הוא דאתא לכתוב ואם לא יעברו ונאחזו בתוככם בארץ כנען
Original: Kiddushin 61a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.