Sage [doch]: „Jungfrau“ für die Wortanalogie und „die nicht verlobt ist“, um ein Mädchen auszuschließen, das verlobt und [wieder] geschieden wurde!
אימא בתולה לגזירה שוה ואשר לא אורסה פרט לנערה שנתארסה ונתגרשה
Ketubbot 38b כתובות
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Es leuchtet ein, dass „die nicht verlobt ist“ für die Wortanalogie [dient], denn ich nenne sie [noch immer] „Mädchen, Jungfrau“. – Im Gegenteil: „Jungfrau“ [dient] für die Wortanalogie, denn ich nenne sie [noch immer] „die nicht verlobt ist“! – Es leuchtet ein: Bei dieser [der Nichtjungfrau] hat sich ihr Körper verändert, bei jener [der Verlobten] hat sich ihr Körper nicht verändert.
מסתברא אשר לא אורסה לגזירה שוה שהרי אני קורא בה נערה בתולה אדרבה בתולה לגזירה שוה שהרי אני קורא בה אשר לא אורסה מסתברא הא אישתני גופה והא לא אישתני גופה
Und Rabbi Jose ha-Glili – woher hat er diese Begründung? Er leitet sie aus dem ab, was gelehrt wird: „Silber soll er abwägen wie die Brautgabe der Jungfrauen“ (Ex 22,16) – dass dies wie die Brautgabe der Jungfrauen sei und die Brautgabe der Jungfrauen wie dies.
ורבי יוסי הגלילי האי סברא מנא ליה נפקא ליה מדתניא (שמות כב, טז) כסף ישקול כמוהר הבתולות שיהא זה כמוהר הבתולות ומוהר הבתולות כזה
[Es ist ein Widerspruch zwischen] Rabbi Akiwa und Rabbi Akiwa! – Zwei Tannaim [überliefern] gemäß Rabbi Akiwa.
קשיא דר"ע אדר' עקיבא תרי תנאי ואליבא דר"ע
Gut nach Rabbi Akiwa der Mischna: [Bei ihm] kommt keine Wortanalogie, und er nimmt den Vers [nicht] gänzlich aus seinem einfachen Sinn heraus. Aber nach Rabbi Akiwa der Baraita kommt eine Wortanalogie und nimmt ihn gänzlich aus seinem einfachen Sinn heraus!
בשלמא ר"ע דמתני' לא אתיא ג"ש ומפקא ליה לקרא מפשטיה לגמרי אלא לר"ע דברייתא אתיא גזירה שוה ומפקא מפשטיה לגמרי
Raw Nachman bar Jizchak sagte: Lies darin: „Die nicht eine Verlobte ist.“ – Eine Verlobte ist doch der Steinigung schuldig! – Man könnte meinen: Da es eine Neuerung ist, die die Tora bei der Buße eingeführt hat, zahlt man, obwohl man getötet wird.
אמר רב נחמן בר יצחק קרי ביה אשר לא ארוסה ארוסה בת סקילה היא ס"ד אמינא הואיל וחידוש הוא שחידשה תורה בקנס אע"ג דמיקטיל משלם
Und nach Rabba, der sagt, es sei eine Neuerung, die die Tora bei der Buße eingeführt hat, dass man zahlt, obwohl man getötet wird – was ist da zu sagen? – Er ist der Ansicht Rabbi Akiwas der Mischna.
ולרבה דאמר חידוש הוא שחידשה תורה בקנס אע"ג דמיקטיל משלם מאי איכא למימר סבר לה כרבי עקיבא דמתניתין
Die Rabbanan lehrten: Wem gehört ihre Buße? Ihrem Vater. Manche sagen: Ihr selbst. – Ihr selbst, warum? Raw Chisda sagte: Hier haben wir es mit einem Mädchen zu tun, das verlobt und [wieder] geschieden wurde, und sie streiten über den Streitpunkt zwischen Rabbi Akiwa der Mischna und Rabbi Akiwa der Baraita.
תנו רבנן קנסה למי לאביה ויש אומרים לעצמה לעצמה אמאי אמר רב חסדא הכא בנערה שנתארסה ונתגרשה עסקינן וקמיפלגי בפלוגתא דר"ע דמתניתין ורבי עקיבא דברייתא
Abaje sagte: Wohnte er ihr bei und sie starb, so ist er frei, denn es heißt: „So soll er dem Vater des Mädchens geben“ (Dtn 22,29) – nicht aber dem Vater einer Toten. Eine Sache, die für Abaje selbstverständlich war, war für Rawa eine Frage.
אמר אביי בא עליה ומתה פטור שנאמר (דברים כב, יט) ונתן לאבי הנערה ולא לאבי מתה מלתא דפשיטא ליה לאביי מיבעיא ליה לרבא
Denn Rawa fragte: Gibt es Volljährigkeit im Grab, oder gibt es keine Volljährigkeit im Grab? Gibt es Volljährigkeit im Grab, so gehört [die Buße] ihrem Sohn; oder gibt es vielleicht keine Volljährigkeit im Grab, so gehört sie ihrem Vater.
דבעי רבא יש בגר בקבר או אין בגר בקבר יש בגר בקבר ודבנה הוי או דלמא אין בגר בקבר ודאביה הוי
Original: Ketubot 38b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.