er Leute hat, die ihn begraben. Denn es wurde gelehrt: Was ist ein Pflicht-Toter? Jeder, der niemanden hat, der ihn begräbt; ruft er, und andere antworten ihm, so ist er kein Pflicht-Toter.
דאית ליה קוברין דתניא איזהו מת מצוה כל שאין לו קוברין קורא ואחרים עונין אותו אין זה מת מצוה
Und erwirbt ein Pflicht-Toter [denn] seinen Ort? Es wurde doch gelehrt: Wer einen Toten findet, der auf der Landstraße liegt, schafft ihn nach rechts von der Landstraße oder nach links von der Landstraße.
ומת מצוה קנה מקומו והתניא המוציא מת מוטל בסרטיא מפניהו לימין אסרטיא או לשמאל אסרטיא
[Liegen dort] ein brachliegendes Feld und ein gepflügtes Feld, schafft er ihn auf das brachliegende Feld; ein gepflügtes Feld und ein besätes Feld, schafft er ihn auf das gepflügte Feld. Waren beide gepflügt, beide besät, beide brachliegend, schafft er ihn nach jeder Seite, die er will.
שדה בור ושדה ניר מפניהו לשדה בור שדה ניר ושדה זרע מפניהו לשדה ניר היו שתיהן נירות שתיהן זרועות שתיהן בורות מפניהו לכל רוח שירצה
Raw Bibi sagte: Hier befassen wir uns mit einem Toten, der auf dem Grenzrain liegt; da die Erlaubnis gegeben wurde, ihn vom Grenzrain fortzuschaffen, schafft er ihn nach jeder Seite, die er will.
אמר רב ביבי הכא במת מוטל על המיצר עסקינן מתוך שניתנה רשות לפנותו מן המיצר מפניהו לכל רוח שירצה:
„Und sie sind befreit vom Händewaschen.“ Abaje sagte: Das lehrten sie nur vom ersten Wasser [vor dem Essen], aber das letzte Wasser [nach dem Essen] ist Pflicht.
ופטורין מרחיצת ידים: אמר אביי לא שנו אלא מים ראשונים אבל מים אחרונים חובה
Abaje sagte: Und es findet sich [etwa] ein Körnchen in einem Kor. Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu Raw Aschi: Wer Salz abmisst, was ist mit dem? Er sagte zu ihm: [Das] steht außer Frage.
אמר אביי ומשתכחא כקורטא בכורא א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי כייל מילחא מאי א"ל [הא] לא מיבעיא:
„Und von Demai.“ Denn wir haben gelernt: Man gibt den Armen Demai zu essen und den Einquartierten Demai. Raw Huna sagte: Es wurde gelehrt: Bet Schammai sagen: Man gibt den Armen kein Demai zu essen und den Einquartierten kein Demai; und Bet Hillel sagen: Man gibt den Armen Demai zu essen und den Einquartierten Demai.
ומדמאי: דתנן מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי אמר רב הונא תנא בית שמאי אומרים אין מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי ובית הלל אומרים מאכילין את העניים דמאי ואת אכסניא דמאי:
„Und vom Eruw-Machen.“ Die [Schüler] aus dem Haus Rabbi Jannais sagten: Das lehrten sie nur vom Eruw der Höfe, aber zum Eruw der Schabbatgrenzen sind sie verpflichtet.
ומלערב: אמרי דבי רבי ינאי לא שנו אלא עירובי חצירות אבל עירובי תחומין חייבין
Rabbi Jonatan wandte dagegen ein: Geißelt man denn wegen eines Verbots, das mit „al“ [ausgedrückt ist]? Raw Acha bar Jaakow wandte ein: Demnach, da geschrieben steht: „Wendet euch nicht (al) an die Totenbeschwörer und an die Wahrsager“ (Lev 19,31), würde man auch [dafür] nicht geißeln?
מתקיף לה רבי יונתן וכי לוקין על לאו שבאל מתקיף רב אחא בר יעקב אלא מעתה דכתיב (ויקרא יט, לא) אל תפנו אל האובות ואל הידעונים ה"נ דלא לקי
Rabbi Jonatan war vielmehr Folgendes schwierig: Es ist ein Verbot, das als Warnung vor einer gerichtlichen Todesstrafe gegeben wurde, und wegen jedes Verbots, das als Warnung vor einer gerichtlichen Todesstrafe gegeben wurde, geißelt man nicht.
רבי יונתן הכי קשיא ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת בית דין אין לוקין עליו
Vier Doppelpfosten, die wie acht aussehen – Worte des Rabbi Jehuda. Rabbi Meir sagt: Acht, die wie zwölf aussehen: vier Doppelpfosten und vier einfache.
ארבעה דיומדין נראין כשמונה דברי ר' יהודה ר"מ אומר שמונה נראין כשנים עשר ארבעה דיומדים וארבעה פשוטין
Ihre Höhe [beträgt] zehn Handbreiten und ihre Breite sechs, und ihre Dicke beliebig; und zwischen ihnen [darf so viel Raum sein] wie zwei Gespanne zu je drei Rindern – Worte des Rabbi Meir.
גובהן עשרה טפחים ורוחבן ששה ועוביים כל שהוא וביניהן כמלא שתי רבקות של שלש שלש בקר דברי ר"מ
Es ist erlaubt, [die Bretter] nahe an den Brunnen heranzurücken, vorausgesetzt, dass eine Kuh mit ihrem Kopf und dem größeren Teil [ihres Körpers] drinnen ist und trinkt.
Original: Eruvin 17b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.