Aufbau der Debatte:Frage 2Beweis 1Halacha 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
in der Wand des Netzmagens: [Ist sie] auf einer Seite [durchgedrungen], so ist [das Tier] tauglich; auf beiden Seiten, so ist es trefa; und wir sagen nicht: Man sehe nach, ob der Kopf nach außen oder der Kopf nach innen ist?
בעובי בית הכוסות מצד אחד כשרה משני צדדין טרפה ולא אמרינן ליחזי אי קופא לבר אי קופא לגיו
Eine Nadel, die im großen Gang der Leber gefunden wurde – Huna Mar, der Sohn Raw Idis, erklärte [das Tier] für trefa; Raw Adda bar Manjomi erklärte es für tauglich. Sie kamen und fragten Rabina. Er sagte zu ihnen: Nehmt [ihm] den Mantel der Trefa-Kundigen ab.
ההוא מחטא דאישתכח בסמפונא רבה דכבדא הונא מר בריה דרב אידי טריף רב אדא בר מניומי מכשר אתו שיילוה לרבינא אמר להו שקילו גלימא דטרופאי
Ein Dattelkern, der in der Galle gefunden wurde – Raw Aschi sagte: Als wir bei Raw Kahana waren, sagte er: Dieser hat sicher den Weg durch den Gang genommen und ist [so] hineingekommen; und obwohl er [jetzt] nicht herauskommt – er ist [darin] aufgequollen. Und das gilt bei einem von der Dattelpalme; einer vom Ölbaum aber durchsticht.
ההיא קשיתא דאישתכח במרה אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא אמר הא ודאי סימפונא נקט ואתאי אע"ג דלא קא נפקא מירבל הוא דרביל ליה וה"מ דדיקלא אבל דזיתא מיבזע בזע
Komm und höre: Raw Huna bar Jehuda sagte: Eine Gans [kostet] einen Sus, und ihre Lunge vier. Wenn du meinst: durch Essen – soll man [die Gans] für einen Sus nehmen und [sie] essen! Also mittels Heilmitteln.
ת"ש דאמר רב הונא בר יהודה אווזא בזוזא וריאה דידה בארבעה ואי ס"ד לאכילה לינקט בזוזא וליכול אלא ע"י סמנין
Ist die Lunge an einer Stelle durchlöchert, wo die Hand des Schlachters [sie] betastet – schreiben wir es [ihm] zu oder schreiben wir es nicht zu? Raw Adda bar Natan sagte: Wir schreiben es zu; Mar Sutra, der Sohn Raw Maris, sagte: Wir schreiben es nicht zu. Und die Halacha ist: Wir schreiben es zu.
אינקבה ריאה היכא דממשמשא ידיה דטבחא תלינן או לא תלינן רב אדא בר נתן אמר תלינן מר זוטרא בריה דרב מרי אמר לא תלינן והלכתא תלינן
Raw Schmuel, der Sohn Rabbi Abbahus, sagte: Mein Vater gehörte zu den Obersten über die Gerätschaften Raframs, und er sagte: Wir schreiben es zu. Man sagte dies vor Mar Sutra, dem Sohn Raw Maris, und er nahm es nicht an.
אמר רב שמואל בריה דרבי אבהו אבא מרישי כלי דרפרם הוה ואמר תלינן אמרוה קמיה להא דמר זוטרא בריה דרב מרי ולא קבלה
Über den Wurm streiten Raw Josef bar Dossai und die Rabbanan. Einer sagt: Er löst sich vor dem Schlachten, und einer sagt: Er löst sich nach dem Schlachten. Und die Halacha ist: Er löst sich nach dem Schlachten.
מורנא פליגי בה רב יוסף בר דוסאי ורבנן חד אמר קודם שחיטה פריש וחד אמר לאחר שחיטה פריש והלכתא לאחר שחיטה פריש:
Rabbi Schimon sagt: Erst wenn sie durchlöchert ist. Rabba bar Tachlifa sagte, Rabbi Jirmeja bar Abba habe gesagt: Erst wenn sie zu einem großen Luftröhrenast hin durchlöchert ist.
ר"ש אומר עד שתינקב: אמר רבה בר תחליפא א"ר ירמיה בר אבא עד שתינקב לסמפון גדול
Raw Acha bar Abba saß vor Raw Huna, saß da und sagte: Rabbi Maluch sagte, Rabbi Jehoschua ben Levi habe gesagt: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon. Er sagte zu ihm: Maluch, der Araber, meinst du? „Die Halacha ist nicht wie Rabbi Schimon“, hat er gesagt.
יתיב רב אחא בר אבא קמיה דרב הונא ויתיב וקאמר אמר רבי מלוך א"ר יהושע בן לוי הלכה כר"ש א"ל מלוך ערבאה קאמרת אין הלכה כר"ש קאמר
Als Rabbi Seira[ins Land Israel] hinaufzog, fand er Raw Bibi, der dasaß und sagte: Rabbi Maluch sagte, Rabbi Jehoschua ben Levi habe gesagt: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon. Er sagte zu ihm: Beim Leben des Meisters! Ich, Rabbi Chija bar Abba und Rabbi Assi kamen an den Ort Rabbi Maluchs und sagten zu ihm: Hat der Meister gesagt: „Die Halacha ist wie Rabbi Schimon“? Und er sagte uns: „Die Halacha ist nicht wie Rabbi Schimon“, habe ich gesagt. Er sagte: Und was hast du in der Hand? Er sagte zu ihm: So sagte Rabbi Jizchak bar Ami, Rabbi Jehoschua ben Levi habe gesagt: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon.
כי סליק רבי זירא אשכחיה לרב ביבי דיתיב וקאמר א"ר מלוך א"ר יהושע בן לוי הלכה כר"ש א"ל חיי דמר דאנא ורבי חייא בר אבא ורב אסי איקלעינן לאתריה דרבי מלוך ואמרי ליה אי אמר מר הלכה כרבי שמעון ואמר לן אין הלכה כר"ש אמרי ואת מה בידך א"ל הכי א"ר יצחק בר אמי אריב"ל הלכה כר"ש
Ist der Magen durchlöchert. Rabbi Jizchak bar Nachmani sagte, Rabbi Oschaja habe gesagt: Beim Fett auf dem Magen haben die Kohanim die Erlaubnis geübt, gemäß Rabbi Jischmael, der [es] im Namen seiner Väter gesagt hat. Und dein Merkzeichen: Jischmael ist ein Kohen, er unterstützt die Kohanim.
ניקבה הקבה: אמר רבי יצחק בר נחמני א"ר אושעיא חלב שע"ג קבה כהנים נהגו בו היתר כרבי ישמעאל שאמר משום אבותיו וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהני
Was ist das? Es wurde gelehrt: „So sollt ihr die Kinder Israel segnen“ (Num 6,23). Rabbi Jischmael sagt: Wir haben den Segen für Israel aus dem Mund der Kohanim gelernt; für die Kohanim selbst haben wir es nicht gelernt. Wenn es heißt: „und ich werde sie segnen“ (Num 6,27), so sage: Die Kohanim segnen Israel, und der Heilige, gelobt sei Er, segnet die Kohanim.
מאי היא דתניא (במדבר ו, כג) כה תברכו את בני ישראל רבי ישמעאל אומר למדנו ברכה לישראל מפי כהנים לכהנים עצמן לא למדנו כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקדוש ברוך הוא מברך לכהנים
Rabbi Akiwa sagt: Wir haben den Segen für Israel aus dem Mund der Kohanim gelernt; aus dem Mund der Allmacht haben wir es nicht gelernt. Wenn es heißt: „und ich werde sie segnen“ (Num 6,27), so sage: Die Kohanim segnen Israel, und der Heilige, gelobt sei Er, stimmt durch sie zu.
רבי עקיבא אומר למדנו ברכה לישראל מפי כהנים מפי גבורה לא למדנו כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקדוש ברוך הוא מסכים על ידם
„Rabbi Jischmael, der [es] im Namen seiner Väter gesagt hat“ – was ist das? Es wurde gelehrt: „Alles Fett, das auf den Eingeweiden ist“ (Lev 3,3)
רבי ישמעאל שאמר משום אבותיו מאי היא דתניא (ויקרא ג, ג) את כל החלב אשר על הקרב
Original: Chullin 49a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.