Wäre [nur] gesagt: „Dein Vieh sollst du nicht sich paaren lassen“ (Lev 19,19), so würde ich sagen: Man darf das Tier nicht festhalten, damit ein männliches es besteige. Darum heißt es: „zweierlei Art“ – [nur] zweierlei Art ist verboten, bei derselben Art aber ist es erlaubt.
אילו נאמר (ויקרא יט, יט) בהמתך לא תרביע הייתי אומר לא יאחוז אדם את הבהמה כדי שיעלה עליה זכר תלמוד לומר כלאים כלאים הוא דאסור הא מין במינו שרי
Und auch bei derselben Art: Festhalten ja, Einführen nicht? Was heißt Festhalten? Einführen. Und warum nennt man es Festhalten? Es ist eine beschönigende Ausdrucksweise.
ומין במינו נמי אחיזה אין הכנסה לא מאי אחיזה הכנסה ואמאי קרי ליה אחיזה לישנא מעליא
Raw Aschi sagte: Diese Sache fragten mich die Leute aus dem Haus des Raw Nechemja, des Exilarchen: Darf man [ein männliches Tier] zusammen mit [Weibchen] seiner Art und einer anderen Art in den Pferch einbringen? Weil seine Art da ist, wird es zu seiner Art gezogen; oder vielleicht auch so nicht? Und ich entschied ihnen auf Verbot, nicht gemäß der Halacha, wegen der Zügellosigkeit, die sie übten.
אמר רב אשי הא מילתא בעו מינאי דבי רב נחמיה ריש גלותא מהו להכניס מין ומינו ושאינו מינו לדיר כיון דאיכא מיניה בתר מיניה גריר או דלמא אפילו הכי לא ופשטי להו לאיסורא דלא כהלכתא משום פריצותא דעבדי
MISCHNA: Arbeitete er mit seinen Händen, aber nicht mit seinen Füßen, mit seinen Füßen, aber nicht mit seinen Händen, sogar [nur] mit seiner Schulter – so darf er essen. Rabbi Jose, Sohn des Rabbi Jehuda, sagt: Erst wenn er mit seinen Händen und mit seinen Füßen arbeitet.
מתני׳ היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו בכתיפו הרי זה אוכל ר' יוסי ברבי יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו
Rabbi Jose, Sohn des Rabbi Jehuda, sagt: Erst wenn er mit seinen Händen und mit seinen Füßen arbeitet. Was ist der Grund des Rabbi Jose, Sohn des Rabbi Jehuda? Wie das Rind: Wie das Rind [erst frisst], wenn es mit seinen Händen und Füßen arbeitet, so auch der Arbeiter erst, wenn er mit seinen Händen und Füßen arbeitet.
רבי יוסי בר' יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו מ"ט דר' יוסי ברבי יהודה כי שור מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו
Rabba bar Raw Huna fragte: Drischt man mit Gänsen und Hühnern – was gilt nach Rabbi Jose, Sohn des Rabbi Jehuda? Brauchen wir [Arbeit] mit seiner ganzen Kraft – und die liegt vor; oder brauchen wir [Arbeit] mit Händen und Füßen – und die liegt nicht vor? Es bleibt unentschieden.
בעי רבה בר רב הונא דש באווזין ותרנגולים לר' יוסי ברבי יהודה מהו בכל כחו בעינן והא איכא או דלמא בידיו וברגליו בעינן והא ליכא תיקו
Raw Nachman sagte im Namen des Rabba bar Abuha: Arbeiter, solange sie in der Kelter noch nicht kreuz und quer gegangen sind, essen Trauben, trinken aber keinen Wein; sobald sie in der Kelter kreuz und quer gegangen sind, essen sie Trauben und trinken Wein.
אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ואין שותין יין משהילכו שתי וערב בגת אוכלין ענבים ושותין יין
MISCHNA: Arbeitete er an Feigen, darf er nicht von den Trauben essen; an Trauben, darf er nicht von den Feigen essen. Er darf sich aber zurückhalten, bis er an eine Stelle mit schönen [Früchten] gelangt, und [dann] essen.
מתני׳ היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים בענבים לא יאכל בתאנים אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום יפות ואוכל
Und all dies sagte man nur für die Zeit der Arbeit; aber um dem Eigentümer einen Verlust zu ersparen, sagte man: Arbeiter essen, wenn sie von Reihe zu Reihe gehen und wenn sie von der Kelter zurückkehren; und beim Esel, wenn er abgeladen wird.
וכולן לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל משום השב אבידה לבעלים אמרו פועלין אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת ובחמור כשהיא פורקת
GEMARA: Man fragte: Arbeitet er an diesem Weinstock – darf er von einem anderen Weinstock essen? Brauchen wir [nur], dass er von der Art [isst], die du in die Gefäße des Hausherrn legst – und das liegt vor; oder brauchen wir, dass er von dem [isst], was du in die Gefäße des Hausherrn legst – und das liegt nicht vor?
גמ׳ איבעיא להו עושה בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר ממין שאתה נותן לכליו של בעל הבית בעינן והא איכא או דלמא ממה שאתה נותן לכליו של בעל הבית בעינן והא ליכא
Und wenn du sagen willst: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er nicht von einem anderen Weinstock essen – wie frisst [dann] das Rind vom [noch am Boden] Haftenden? Raw Schischa, Sohn des Raw Idi, sagte: Bei Kraut [, das am Dreschplatz wächst].
ואם תמצי לומר עושה בגפן זה לא יאכל בגפן אחר שור במחובר היכי אכיל אמר רב שישא בריה דרב אידי בשרכא
Komm und höre: Arbeitete er an Feigen, darf er nicht von den Trauben essen. Demnach darf er bei Feigen und [anderen] Feigen, ähnlich wie bei Feigen und Trauben, essen. Wenn du aber sagst: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er nicht von einem anderen Weinstock essen – wie findest du das? Raw Schischa, Sohn des Raw Idi, sagte: Bei einem Rankengewächs [, dessen Zweige ineinander übergehen].
תא שמע היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים הא תאנים ותאנים דומיא דתאנים וענבים אוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר היכי משכחת לה אמר רב שישא בריה דרב אידי במודלית
Komm und höre: Er darf sich aber zurückhalten, bis er an eine Stelle mit schönen [Früchten] gelangt, und [dann] essen. Wenn du aber sagst: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er von einem anderen Weinstock essen, so soll er doch hingehen, [Früchte] holen und essen! Dort [ist es verboten] wegen der Arbeitsversäumnis; danach fragen wir nicht. Wonach wir fragen, ist der Fall, wo seine Frau und seine Kinder da sind [und sie ihm bringen] – was gilt?
תא שמע אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום היפות ואוכל ואי אמרת עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ניזיל וניתי וניכול התם משום ביטול מלאכה לא קא מיבעיא לן כי קא מבעיא לן היכא דאיכא אשתו ובניו מאי
Komm und höre: Und all dies sagte man nur für die Zeit der Arbeit; aber um dem Eigentümer einen Verlust zu ersparen, sagte man: Arbeiter essen, wenn sie von Reihe zu Reihe gehen und wenn sie von der Kelter zurückkehren.
תא שמע וכולם לא אמרו אלא בשעת מלאכה אבל מפני השב אבידה לבעלים אמרו פועלים אוכלים בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת
Man nahm an: Wer geht, gleicht einem, der eine Arbeit verrichtet, und nur um dem Eigentümer einen Verlust zu ersparen, darf er essen; nach der Tora darf er nicht essen. Folglich: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er nicht von einem anderen Weinstock essen.
סברוה מהלך כעושה מעשה דמי ומשום השב אבידה לבעלים הוא דאכיל מדאורייתא לא אכיל אלמא עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר
Nein; tatsächlich sage ich dir: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er von einem anderen Weinstock essen, und wer geht, gleicht nicht einem, der eine Arbeit verrichtet.
לא לעולם אימא לך עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר ומהלך לאו כעושה מעשה דמי
Manche sagen: Man nahm an: Wer geht, gleicht nicht einem, der eine Arbeit verrichtet, und das ist der Grund, weshalb er nach der Tora nicht essen darf: weil er nicht einem gleicht, der eine Arbeit verrichtet; wer aber eine Arbeit verrichtet, darf nach der Tora essen. Folglich: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er von einem anderen Weinstock essen.
איכא דאמרי סברוה מהלך לאו כעושה מעשה דמי והיינו טעמא דמדאורייתא לא אכיל משום דלאו כעושה מעשה דמי הא עושה מעשה אכיל מדאורייתא אלמא עושה בגפן זה אוכל בגפן אחר
Nein; tatsächlich sage ich dir: Arbeitet er an diesem Weinstock, darf er nicht von einem anderen Weinstock essen,
לא לעולם אימא לך עושה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר
Original: Bava Metzia 91b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.