weil man gesagt hat: Man löst Silber auf Kupfer [nur] notgedrungen aus, nicht damit es so bleibe, sondern damit man sie wieder auf Silber auslöse. Jedenfalls lehrt er: Man löst notgedrungen aus – notgedrungen ja, nicht notgedrungen nein!
מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף קתני מיהת מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא
Raw Josef sagte: Obwohl Rabbi Meir bei seiner Auslösung erleichtert, ist er bei seinem Essen streng. Denn es wird gelehrt: Man hat [nur] dem Großhändler erlaubt, Demai [unverzehntet] zu verkaufen; der Hausherr aber muss in jedem Fall verzehnten – Worte des Rabbi Meir.
אמר רב יוסף אע"פ שמיקל רבי מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר
Die Weisen aber sagen: Sowohl der Großhändler als auch der Hausherr darf verkaufen, seinem Nächsten schicken und ihm als Geschenk geben, ohne Bedenken.
וחכ"א אחד הסיטון ואחד בעל הבית מוכר ושולח לחבירו ונותן לו במתנה ואינו חושש
Rabina wandte ein: Wer vom Bäcker kauft, verzehntet vom Warmen für das Kalte und vom Kalten für das Warme, sogar aus vielen Formen – Worte des Rabbi Meir.
מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה ואפי' מדפוסים הרבה דברי ר"מ
Recht ‚vom Kalten für das Warme‘ – nach Rabbi Ilai, denn Rabbi Ilai sagte: Woher [wissen wir], dass bei dem, der vom Schlechten für das Gute Teruma abhebt, die Teruma Teruma ist? Denn es heißt: „Und ihr werdet seinetwegen keine Sünde tragen, wenn ihr das Beste davon abhebt“ (Num 18,32). Wenn es nicht heilig wäre, wozu [dann] Sünde tragen? Daraus [folgt], dass bei dem, der vom Schlechten für das Gute abhebt, die Teruma Teruma ist.
בשלמא מן הצוננת על החמה כדרבי אילעאי דא"ר אילעאי מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר (במדבר יח, לב) ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדש נשיאת חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
Aber ‚sogar aus vielen Formen‘ – man sollte doch befürchten, er könnte dazu kommen, vom Verpflichteten für das Befreite und vom Befreiten für das Verpflichtete abzuheben!
אלא אפי' מדפוסים הרבה ליחוש דלמא אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב
Abaje sagte: Rabbi Elasar hatte zu Recht eine Schwierigkeit, und Schmuel hat sie nicht gut beantwortet: Denn Rabbi Elasar hatte eine Schwierigkeit mit dem Tod durch die Hand des Himmels, und Schmuel antwortete ihm mit dem Tod durch das Gericht – vielleicht ist der Tod durch das Gericht anders, weil er schwerer ist.
אמר אביי ר' אלעזר שפיר קא קשיא ליה ושמואל לא שפיר קא משני ליה דקשיא ליה לר' אלעזר מיתה דבידי שמים ומשני ליה שמואל מיתת ב"ד דלמא שאני מיתת ב"ד דחמירא
Und Raw Scheschet hat nicht gut eingewandt, denn jene sprechen von Tod, und Raw Scheschet wendet ein mit einem Verbot, wie geschrieben steht: „Du darfst in deinen Toren nicht essen“ (Dtn 12,17). Und auf das, was Raw Scheschet eingewandt hat, hat Raw Josef gut geantwortet.
ורב ששת לא שפיר קא מותיב ליה דקאמרי אינהו מיתה ומותיב רב ששת לאו דכתיב (דברים יב, יז) לא תוכל לאכול בשעריך ולמאי דמותיב רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה
Rabina aber – statt vom Bäcker einzuwenden, hätte er ihn vom Brothändler her stützen sollen, denn wir haben gelernt: Wer vom Brothändler kauft, verzehntet aus jeder einzelnen Form – Worte des Rabbi Meir.
אלא רבינא עד דמותיב מנחתום לסייע ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי ר"מ
MISCHNA: Dies sind die Dinge, bei denen es keine Übervorteilung gibt: Sklaven, Schuldscheine, Grundstücke und Geheiligtes. Bei ihnen gibt es weder doppelte Zahlung noch vier- und fünffache Zahlung; ein unentgeltlicher Hüter schwört nicht, und ein bezahlter Hüter zahlt nicht. Rabbi Schimon sagt:
מתני׳ אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם רבי שמעון אומר
Original: Bava Metzia 56a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.