Bawa Mezia 55b בבא מציעא

das schließt weniger als den Wert einer Peruta zur Rückerstattung ein: dem Heiligtum ja, aber einem gewöhnlichen [Menschen] nicht!

Vielmehr, wenn es gesagt wurde, wurde es so gesagt: Raw Ketina sagte: Hat sich das Gericht mit [einer Sache im] Wert einer Peruta befasst, führt man [das Verfahren] sogar wegen weniger als dem Wert einer Peruta zu Ende: Für den Beginn des Verfahrens brauchen wir eine Peruta, für den Abschluss des Verfahrens brauchen wir keine Peruta.

MISCHNA: Fünf [Fälle von] Fünfteln gibt es, und zwar: Wer Teruma, Teruma des Zehnten, Teruma des Zehnten von Demai, Challa oder Erstlingsfrüchte isst, fügt ein Fünftel hinzu; wer Pflanzung des vierten Jahres oder seinen zweiten Zehnt auslöst, fügt ein Fünftel hinzu; wer sein Geheiligtes auslöst, fügt ein Fünftel hinzu; wer vom Geheiligten Nutzen im Wert einer Peruta zieht, fügt ein Fünftel hinzu; und wer seinem Nächsten [etwas] im Wert einer Peruta raubt und ihm [falsch] schwört, fügt ein Fünftel hinzu.

GEMARA: Rawa sagte: Rabbi Elasar hatte eine Schwierigkeit mit der Teruma des Zehnten von Demai: Haben denn die Weisen ihren Worten eine Bekräftigung gegeben wie [denen] der Tora?

Raw Nachman sagte im Namen Schmuels: Von wem ist dies? Von Rabbi Meir, der sagt: Die Weisen haben ihren Worten eine Bekräftigung gegeben wie [denen] der Tora. Denn es wird gelehrt: Wer einen Scheidebrief aus Übersee bringt, ihn ihr gegeben und ihr nicht gesagt hat: ‚Vor mir wurde er geschrieben und vor mir wurde er unterzeichnet‘ – [heiratet sie wieder, so] muss [der zweite Mann] sie entlassen, und das Kind ist ein Mamser – Worte des Rabbi Meir. Die Weisen aber sagen: Das Kind ist kein Mamser. Wie soll er vorgehen? Er nehme ihn ihr ab, gebe ihn ihr erneut in Gegenwart von zweien und sage ihr: ‚Vor mir wurde er geschrieben und vor mir wurde er unterzeichnet.‘

Und nach Rabbi Meir muss er sie, weil er ihr nicht gesagt hat ‚Vor mir wurde er geschrieben und vor mir wurde er unterzeichnet‘, entlassen, und das Kind ist ein Mamser? – Ja, Rabbi Meir folgt seiner Ansicht, denn Raw Hamnuna sagte im Namen Ullas: Rabbi Meir pflegte zu sagen: Bei jedem, der bei Scheidebriefen von der Formel abweicht, die die Weisen geprägt haben, muss [der zweite Mann] sie entlassen, und das Kind ist ein Mamser.

Raw Scheschet wandte ein: Man löst ihn [den zweiten Zehnt] aus: Silber auf Silber, Kupfer auf Kupfer, Silber auf Kupfer und Kupfer auf Früchte, und dann löse man die Früchte wieder aus – Worte des Rabbi Meir. Die Weisen aber sagen: Die Früchte sollen hinaufgebracht und in Jerusalem gegessen werden.

Löst man denn Silber auf Kupfer aus? Wir haben doch gelernt: Ein Sela des zweiten Zehnten und einer von Profanem, die vermischt wurden – man bringt Münzen im Wert eines Sela und sagt: Wo auch immer sich der Sela des zweiten Zehnten befindet, sei er auf diese Münzen ausgelöst; dann wählt er den schöneren von ihnen aus und löst sie auf ihn aus,