von „Und es wird geschehen, wenn du gewiss hörst“ (Dtn 28,1) bis „um ihnen zu dienen“ (Dtn 28,14); und er verfluchte sie mit zweiundzwanzig: von „Und es wird geschehen, wenn du nicht hörst“ (Dtn 28,15) bis „und niemand kauft“ (Dtn 28,68).
(דברים כח, א) מוהיה אם שמוע תשמע ועד לעבדם וקללן בעשרים ושתים (דברים כח, טו) מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה:
„Wo man gewohnt ist, mit großen [Maßen] zu messen“ usw. (Merkwort: Man wiegt nicht genau ab, man häuft nicht, Marktaufseher, und Litra, drei, und zehn, Waagebalken, Gewichte, Abstreicher.)
מקום שנהגו למוד בגסה כו': (סימן אין מעיינין ואין גודשין באגרדמין ובליטרא שלשה ועשר נפש משקלות ממחק)
Die Weisen lehrten: Woher [wissen wir], dass man nicht glattstreicht, wo man häuft, und nicht häuft, wo man glattstreicht? Die Schrift sagt: „Ein vollständiges Epha“ (Dtn 25,15).
ת"ר מנין שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין ת"ל (דברים כה, טו) איפה שלמה
Und woher, dass man nicht auf ihn hört, wenn er sagt: „Ich streiche glatt, wo man häuft, und ziehe ihm [dafür] vom Preis ab“, oder: „Ich häufe, wo man glattstreicht, und schlage ihm [dafür] auf den Preis auf“? Die Schrift sagt: „Ein vollständiges und gerechtes Epha sollst du haben“ (Dtn 25,15).
ומנין שאם אמר הריני מוחק במקום שגודשין ולפחות לו מן הדמים והריני גודש במקום שמוחקין ולהוסיף לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל (דברים כה, טו) איפה שלמה וצדק יהיה לך
Die Weisen lehrten: Woher, dass man nicht genau abwiegt, wo man [die Waage] ausschlagen lässt, und nicht ausschlagen lässt, wo man genau abwiegt? Die Schrift sagt: „Ein vollständiges Gewicht“.
ת"ר מנין שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקום שמעיינין ת"ל אבן שלמה
Und woher, dass man nicht auf ihn hört, wenn er sagt: „Ich wiege genau ab, wo man ausschlagen lässt, und ziehe ihm [dafür] vom Preis ab“, oder: „Ich lasse ausschlagen, wo man genau abwiegt, und schlage ihm [dafür] auf den Preis auf“? Die Schrift sagt: „Ein vollständiges und gerechtes Gewicht“.
ומנין שאם אמר הריני מעיין במקום שמכריעין ולפחות לו מן הדמים והריני מכריע במקום שמעיינין ולהוסיף לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל אבן שלמה וצדק
„Du sollst in deinem Beutel nicht haben“ (Dtn 25,13) – weshalb? Wegen „zweierlei Gewicht“. Aber [hast du] ein vollständiges und gerechtes Gewicht, so wirst du [etwas] haben; [hast du] ein vollständiges und gerechtes Epha, so wirst du [etwas] haben.
לא יהיה לך בכיסך מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן שלמה וצדק יהיה לך איפה שלמה וצדק יהיה לך
Die Weisen lehrten: „(Nicht) sollst du haben“ – das lehrt, dass man Marktaufseher für die Maße einsetzt, aber keine Marktaufseher für die Preise. Das Haus des Nassi setzte Marktaufseher ein, sowohl für die Maße als auch für die Preise. Schmuel sagte zu Karna: Geh hinaus und lehre sie: Man setzt Marktaufseher für die Maße ein, aber keine Marktaufseher für die Preise.
ת"ר (לא) יהיה לך מלמד שמעמידין אגרדמין למדות ואין מעמידין אגרדמין לשערים דבי נשיאה אוקימו אגרדמין בין למדות בין לשערים א"ל שמואל לקרנא פוק תני להו מעמידין אגרדמין למדות ואין מעמידין אגרדמין לשערים
Er ging hinaus und trug ihnen vor: Man setzt Marktaufseher ein, sowohl für die Maße als auch für die Preise. Er sagte zu ihm: Wie heißt du? – Karna. – Ein Horn soll dir aus dem Auge wachsen! Und es wuchs ihm ein Horn aus dem Auge. Und nach wem richtete er sich? Nach dem, was Rami bar Chama im Namen Rabbi Jizchaks sagte: Man setzt Marktaufseher ein, sowohl für die Maße als auch für die Preise, wegen der Betrüger.
נפק דרש להו מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים א"ל מה שמך קרנא תיפוק ליה קרנא בעיניה נפקא ליה קרנא בעיניה ואיהו כמאן סבר כי הא דאמר רמי בר חמא א"ר יצחק מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים מפני הרמאין
Die Weisen lehrten: Verlangte er von ihm eine Litra, wiegt er ihm eine Litra ab; eine halbe Litra, wiegt er ihm eine halbe Litra ab; ein Viertel Litra, wiegt er ihm ein Viertel Litra ab. Was lehrt er uns? Dass man Gewichte bis zu dieser [Größe] anfertigt.
ת"ר היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי קמ"ל דמתקנינן מתקלי עד הכי
Die Weisen lehrten: Verlangte er von ihm drei Viertel Litra, sage er nicht zu ihm: „Wiege mir drei Viertel Litra einzeln ab“, sondern er wiegt eine Litra ab und legt ein Viertel-Litra[-Gewicht] zum Fleisch.
ת"ר היה מבקש ממנו שלשה רבעי ליטרא לא יאמר לו שקול לי שלשה רבעי ליטרא אחת אחת אלא שוקל ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר
Die Weisen lehrten: Verlangte er von ihm zehn Litra, sage er nicht zu ihm: „Wiege mir einzeln ab und lass [jedes Mal] ausschlagen“, sondern er wiegt ihm alle auf einmal ab und gibt einen Ausschlag für alle.
ת"ר היה מבקש ממנו עשר ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת והכריע אלא שוקל לו כולן בבת אחת ונותן הכרע אחד לכולן
Die Weisen lehrten: Der Waagebalken hängt drei Handbreiten in der Luft und ist drei Handbreiten über dem Boden, und sein Stab und seine Schnur [messen] zwölf Handbreiten; der [Waagebalken] der Wollhändler und der Glaser hängt zwei Handbreiten in der Luft und ist zwei Handbreiten über dem Boden, und sein Stab und seine Schnur [messen] neun Handbreiten.
ת"ר נפש מאזנים תלויה באויר ג' טפחים וגבוהה מן הארץ שלשה טפחים וקנה ומתנא שלה שנים עשר טפחים ושל צמרים ושל זגגין תלויה באויר שני טפחים וגבוהה מן הארץ שני טפחים וקנה ומתנא שלה ט' טפחים
Der des Krämers und des Hausherrn hängt eine Handbreite in der Luft und ist eine Handbreite über dem Boden, und sein Stab und seine Schnur [messen] sechs Handbreiten; der der Feinwaage hängt drei Fingerbreiten in der Luft und ist drei Fingerbreiten über dem Boden, und sein Stab und seine Schnur – das weiß ich nicht.
ושל חנווני ושל בעה"ב תלויה באויר טפח וגבוהה מן הארץ טפח וקנה ומתנא שלה ששה טפחים ושל טורטני תלויה באויר שלש אצבעות וגבוהה מן הארץ שלש אצבעות וקנה ומתנא שלה איני יודע
Original: Bava Batra 89a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.