Bawa Batra 75b בבא בתרא

und den Tod über den ersten Menschen verhängt.

Was bedeutet „und über ihren Versammlungen (mikraeha)“ (Jes 4,5)? Rabba sagte, Rabbi Jochanan sagte: Nicht wie das Jerusalem dieser Welt ist das Jerusalem der kommenden Welt. Zum Jerusalem dieser Welt steigt jeder hinauf, der will; zu dem der kommenden Welt steigen nur die hinauf, die dazu geladen sind.

Und Rabba sagte, Rabbi Jochanan sagte: Die Gerechten werden künftig nach dem Namen des Heiligen, gelobt sei Er, genannt werden, wie es heißt: „Jeden, der nach meinem Namen genannt ist und den ich zu meiner Ehre geschaffen, gebildet und auch gemacht habe“ (Jes 43,7). (Und es sagte) Schmuel bar Nachmani sagte, Rabbi Jochanan sagte: Drei wurden nach dem Namen des Heiligen, gelobt sei Er, genannt, und dies sind sie: die Gerechten, der Messias und Jerusalem.

Die Gerechten – wie wir gesagt haben. Der Messias – wie geschrieben steht: „Und dies ist sein Name, mit dem man ihn nennen wird: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit“ (Jer 23,6). Jerusalem – wie geschrieben steht: „Ringsum achtzehntausend; und der Name der Stadt ist von diesem Tag an: Der Herr ist dort (schamma)“ (Ez 48,35); lies nicht „schamma“ (dort), sondern „schemah“ (ihr Name). Rabbi Elasar sagte: Künftig wird man vor den Gerechten „Heilig“ sagen, wie man es vor dem Heiligen, gelobt sei Er, sagt, wie es heißt: „Und es wird geschehen: Wer in Zion übrig bleibt und wer in Jerusalem übrig ist, zu dem wird man ‚Heilig‘ sagen“ (Jes 4,3).

Und Rabba sagte, Rabbi Jochanan sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, wird künftig Jerusalem drei Parasangen in die Höhe heben, wie es heißt: „Und es wird erhöht sein und an seiner Stelle wohnen“ (Sach 14,10). Was heißt „an seiner Stelle“? Wie seine Stelle. Und woher, dass diese seine Stelle drei Parasangen beträgt? Rabba sagte: Ein gewisser Greis sagte mir: Ich selbst habe das frühere Jerusalem gesehen, und es betrug drei Parasangen.

Und vielleicht sagst du, es sei mühsam hinaufzusteigen? Die Schrift sagt: „Wer sind diese, die wie eine Wolke fliegen und wie Tauben zu ihren Schlägen?“ (Jes 60,8). Raw Papa sagte: Daraus ist zu schließen, dass die Wolke drei Parasangen hoch steht.

Rabbi Chanina bar Papa sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, wollte Jerusalem ein Maß geben, wie es heißt: „Und ich sprach: Wohin gehst du? Und er sprach zu mir: Jerusalem zu messen, um zu sehen, wie groß seine Breite und wie groß seine Länge ist“ (Sach 2,6).

Da sagten die Dienstengel vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, viele Städte der Völker der Welt hast Du in Deiner Welt geschaffen und ihnen kein Maß ihrer Länge und ihrer Breite gegeben; Jerusalem, in dessen Mitte Dein Name ist, in dessen Mitte Dein Heiligtum ist und in dessen Mitte die Gerechten sind – dem gibst Du ein Maß? Sofort: „Und er sprach zu ihm: Lauf, sprich zu jenem jungen Mann: Als offenes Land wird Jerusalem bewohnt werden wegen der Menge an Menschen und Vieh darin“ (Sach 2,8).

Resch Lakisch sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, wird künftig Jerusalem tausend Tafaf an Gärten hinzufügen, tausend Kefal an Türmen, tausend Lizoi an Burgen, tausend und zwei Schila an Totafraot, und jede einzelne davon wird sein wie Sepphoris in seiner Blütezeit.

Es wird gelehrt: Rabbi Jose sagte: Ich habe Sepphoris in seiner Blütezeit gesehen, und es gab darin hundertachtzigtausend Märkte von Händlern mit Topfgewürzen.

„Und die Seitenkammern, Kammer an Kammer, dreiunddreißig Mal“ (Ez 41,6). Was heißt „dreiunddreißig Mal“? Rabbi Levi sagte, Raw Papi sagte im Namen Rabbi Jehoschuas von Sichnin: Wenn es drei Jerusalem sind, hat jedes einzelne dreißig Stockwerke übereinander; wenn es dreißig Jerusalem sind, hat jedes einzelne drei Stockwerke übereinander.

Es wurde gesagt: Ein Schiff – Raw sagt: Sobald er es ein wenig gezogen hat, hat er es erworben; Schmuel sagt: Er hat es erst erworben, wenn er es ganz gezogen hat.

Sollen wir sagen, es sei wie [der Streit der] Tannaim: Wie [erwirbt man ein Tier] durch Übergabe? Ergriff er es am Huf, am Haar, am Sattel darauf, an der Satteltasche darauf, am Zaum in seinem Maul, an der Glocke an seinem Hals, so hat er es erworben. Wie durch Ziehen? Er ruft es, und es kommt, oder er schlägt es mit dem Stock, und es läuft vor ihm her; sobald es einen Vorder- und einen Hinterfuß gehoben hat, hat er es erworben. Rabbi Achai – manche sagen: Rabbi Acha – sagt: Erst wenn es seine ganze Länge weit gegangen ist.

Sollen wir sagen, Raw spricht wie der erste Tanna und Schmuel wie Rabbi Acha? Raw kann dir sagen: Ich spreche sogar nach Rabbi Acha: Rabbi Acha sagt das nur bei Lebewesen, denn obwohl es Vorder- und Hinterfuß gehoben hat, steht es noch an seinem Platz; aber ein Schiff – sobald er es ein wenig bewegt hat, hat er es ganz bewegt.

Und Schmuel sagt: Ich spreche sogar nach dem ersten Tanna: Der erste Tanna sagt das nur bei Lebewesen, denn sobald Vorder- und Hinterfuß gehoben sind, ist es im Begriff, auch die anderen zu heben; aber beim Schiff: Hat er es ganz gezogen, ja; wenn nicht, nein.

Sollen wir sagen, es sei wie jene Tannaim? Denn es wird gelehrt: Ein Schiff wird durch Ziehen erworben. Rabbi Natan sagt: Ein Schiff und Schriftstücke werden durch Ziehen