den Gottesnamen nach seinen Buchstaben aussprach. Aber wie konnte er so etwas tun? Wir haben doch gelernt: Diese haben keinen Anteil an der kommenden Welt: wer sagt, die Tora sei nicht vom Himmel, und [wer sagt,] die Auferstehung der Toten sei nicht aus der Tora [abzuleiten]. Abba Schaul sagt: Auch wer den Gottesnamen nach seinen Buchstaben ausspricht.
הוגה את השם באותיותיו והיכי עביד הכי והתנן אלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תורה מן השמים ואין תחיית המתים מן התורה אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו
Aber warum wurde er bestraft? Weil er den Namen öffentlich aussprach. Und über seine Frau die Hinrichtung, weil sie ihn nicht daran hinderte. Von hier aus sagten sie: Jeder, der [etwas] verhindern kann und es nicht verhindert, wird dafür bestraft.
אלא מאי טעמא אענש משום הוגה את השם בפרהסיא דהוי ועל אשתו להריגה דלא מיחה ביה מכאן אמרו כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליו
Und über seine Tochter, dass sie in einer Hurenbude sitze, denn Rabbi Jochanan sagte: Einmal ging seine Tochter vor den Großen Roms einher. Sie sagten: Wie schön sind die Schritte dieses Mädchens! Sogleich achtete sie genau auf ihre Schritte. Und das ist es, was Rabbi Schimon ben Lakisch sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Die Schuld meiner Fersen umgibt mich“ (Ps 49,6)? Die Sünden, die ein Mensch in dieser Welt mit seinen Fersen tritt, umgeben ihn am Tag des Gerichts.
ועל בתו לישב בקובה של זונות דאמר ר' יוחנן פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי אמרו כמה נאות פסיעותיה של ריבה זו מיד דקדקה בפסיעותיה והיינו דאמר ר' שמעון בן לקיש מאי דכתיב (תהלים מט, ו) עון עקבי יסבני עונות שאדם דש בעקביו בעולם הזה מסובין לו ליום הדין
Als die drei hinausgingen, erkannten sie das Urteil über sich als gerecht an. Er sagte: „Der Fels, vollkommen ist Sein Werk“ (Dtn 32,4) usw. Und seine Frau sagte: „Ein Gott der Treue und ohne Unrecht“ (Dtn 32,4). Seine Tochter sagte: „Groß an Rat und mächtig an Tat, dessen Augen offen sind über allen Wegen“ (Jer 32,19) usw. Rabbi sagte: Wie groß sind diese Gerechten, dass ihnen drei Verse der Anerkennung des Urteils zur Stunde der Anerkennung des Urteils zuteilwurden!
בשעה שיצאו שלשתן צדקו עליהם את הדין הוא אמר (דברים לב, ד) הצור תמים פעלו [וגו'] ואשתו אמרה (דברים לב, ד) אל אמונה ואין עול בתו אמרה (ירמיהו לב, יט) גדול העצה ורב העליליה אשר עיניך פקוחות על כל דרכי וגו' אמר רבי [כמה] גדולים צדיקים הללו שנזדמנו להן שלש מקראות של צדוק הדין בשעת צדוק הדין
Die Rabbanan lehrten: Als Rabbi Jose ben Kisma erkrankte, ging Rabbi Chanina ben Teradjon, ihn zu besuchen. Er sagte zu ihm: Chanina, mein Bruder (mein Bruder), weißt du nicht, dass man dieses Volk vom Himmel her zur Herrschaft eingesetzt hat? Denn es hat Sein Haus zerstört, Seinen Tempel verbrannt, Seine Frommen getötet und Seine Edlen vernichtet, und noch immer besteht es. Und ich habe über dich gehört, dass du sitzt und dich mit der Tora befasst [und öffentlich Versammlungen abhältst] und eine Buchrolle in deinem Schoß liegt.
תנו רבנן כשחלה רבי יוסי בן קיסמא הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו אמר לו חנינא אחי (אחי) אי אתה יודע שאומה זו מן השמים המליכוה שהחריבה את ביתו ושרפה את היכלו והרגה את חסידיו ואבדה את טוביו ועדיין היא קיימת ואני שמעתי עליך שאתה יושב ועוסק בתורה [ומקהיל קהלות ברבים] וספר מונח לך בחיקך
Er sagte zu ihm: Vom Himmel wird man sich erbarmen. Er sagte zu ihm: Ich sage dir vernünftige Worte, und du sagst mir: Vom Himmel wird man sich erbarmen! Ich wäre erstaunt, wenn sie nicht dich und die Torarolle im Feuer verbrennen. Er sagte zu ihm: Rabbi, wie steht es mit mir hinsichtlich des Lebens der kommenden Welt?
אמר לו מן השמים ירחמו אמר לו אני אומר לך דברים של טעם ואתה אומר לי מן השמים ירחמו תמה אני אם לא ישרפו אותך ואת ספר תורה באש אמר לו רבי מה אני לחיי העולם הבא
Er sagte zu ihm: Ist dir irgendeine Tat unter die Hände gekommen? Er sagte zu ihm: Purimgeld wurde mir mit Geld der Wohltätigkeit vertauscht, und ich habe es an die Armen verteilt. Er sagte zu ihm: Wenn so, möge mein Anteil von deinem Anteil sein und mein Los von deinem Los.
אמר לו כלום מעשה בא לידך אמר לו מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחלקתים לעניים אמר לו אם כן מחלקך יהי חלקי ומגורלך יהי גורלי
Man sagte: Es vergingen nur wenige Tage, bis Rabbi Jose ben Kisma verschied, und alle Großen Roms gingen zu seinem Begräbnis und hielten ihm eine große Totenklage. Bei ihrer Rückkehr trafen sie Rabbi Chanina ben Teradjon, wie er saß und sich mit der Tora befasste und öffentlich Versammlungen abhielt, und eine Torarolle lag in seinem Schoß.
אמרו לא היו ימים מועטים עד שנפטר רבי יוסי בן קיסמא והלכו כל גדולי רומי לקברו והספידוהו הספד גדול ובחזרתן מצאוהו לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה ומקהיל קהלות ברבים וס"ת מונח לו בחיקו
Man brachte ihn, wickelte ihn in die Torarolle, umgab ihn mit Bündeln von Rebzweigen und zündete sie an. Und man brachte Wollschwämme, tränkte sie in Wasser und legte sie auf sein Herz, damit seine Seele nicht schnell ausfahre. Seine Tochter sagte zu ihm: Vater, muss ich dich so sehen? Er sagte zu ihr: Würde ich allein verbrannt, wäre mir die Sache schwer; jetzt, da ich verbrannt werde und die Torarolle mit mir, wird Der, der die Kränkung der Torarolle ahndet, auch meine Kränkung ahnden.
הביאוהו וכרכוהו בס"ת והקיפוהו בחבילי זמורות והציתו בהן את האור והביאו ספוגין של צמר ושראום במים והניחום על לבו כדי שלא תצא נשמתו מהרה אמרה לו בתו אבא אראך בכך אמר לה אילמלי אני נשרפתי לבדי היה הדבר קשה לי עכשיו שאני נשרף וס"ת עמי מי שמבקש עלבונה של ס"ת הוא יבקש עלבוני
Seine Schüler sagten zu ihm: Rabbi, was siehst du? Er sagte zu ihnen: Das Pergament verbrennt, und die Buchstaben fliegen empor. – Öffne auch du deinen Mund, damit das Feuer in dich eindringt! Er sagte zu ihnen: Besser, Der sie gegeben hat, nimmt sie, als dass man sich selbst Schaden zufügt.
אמרו לו תלמידיו רבי מה אתה רואה אמר להן גליון נשרפין ואותיות פורחות אף אתה פתח פיך ותכנס בך האש אמר להן מוטב שיטלנה מי שנתנה ואל יחבל הוא בעצמו
Der Henker sagte zu ihm: Rabbi, wenn ich die Flamme verstärke und die Wollschwämme von deinem Herzen nehme, bringst du mich ins Leben der kommenden Welt? Er sagte zu ihm: Ja. – Schwöre es mir! Er schwor es ihm. Sogleich verstärkte er die Flamme und nahm die Wollschwämme von seinem Herzen; seine Seele fuhr schnell aus. Auch er sprang und fiel ins Feuer.
אמר לו קלצטונירי רבי אם אני מרבה בשלהבת ונוטל ספוגין של צמר מעל לבך אתה מביאני לחיי העולם הבא אמר לו הן השבע לי נשבע לו מיד הרבה בשלהבת ונטל ספוגין של צמר מעל לבו יצאה נשמתו במהרה אף הוא קפץ ונפל לתוך האור
Eine Himmelsstimme ging aus und sagte: Rabbi Chanina ben Teradjon und der Henker sind für das Leben der kommenden Welt bestimmt. Rabbi weinte und sagte: Mancher erwirbt seine Welt in einer Stunde, und mancher erwirbt seine Welt in vielen Jahren.
יצאה בת קול ואמרה רבי חנינא בן תרדיון וקלצטונירי מזומנין הן לחיי העולם הבא בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בכמה שנים
Beruria, die Frau Rabbi Meirs, war eine Tochter Rabbi Chanina ben Teradjons. Sie sagte zu ihm: Es ist eine Schande für mich, dass meine Schwester in einer Hurenbude sitzt. Er nahm einen Tarkaw Denare und ging. Er sagte: Wenn an ihr nichts Verbotenes getan wurde, wird ein Wunder geschehen; wenn sie Verbotenes getan hat, wird ihr kein Wunder geschehen.
ברוריא דביתהו דר' מאיר ברתיה דר' חנינא בן תרדיון הואי אמרה לו זילא בי מלתא דיתבא אחתאי בקובה של זונות שקל תרקבא דדינרי ואזל אמר אי לא איתעביד בה איסורא מיתעביד ניסא אי עבדה איסורא לא איתעביד לה ניסא
Er ging, gab sich als ein Reiter aus und sagte zu ihr: Sei mir zu Willen! Sie sagte zu ihm: Ich habe meine Regel. Er sagte zu ihr: Ich warte. Sie sagte zu ihm: Es gibt viele (und es gibt viele hier), die schöner sind als ich. Er sagte: Daraus lässt sich schließen, dass sie nichts Verbotenes getan hat; jedem, der kommt, sagt sie so.
אזל נקט נפשיה כחד פרשא אמר לה השמיעני לי אמרה ליה דשתנא אנא אמר לה מתרחנא מרתח אמרה לו נפישין טובא (ואיכא טובא הכא) דשפירן מינאי אמר ש"מ לא עבדה איסורא כל דאתי אמרה ליה הכי
Er ging zu ihrem Wächter und sagte zu ihm: Gib sie mir! Er sagte zu ihm: Ich fürchte mich vor der Regierung. Er sagte zu ihm: Nimm den Tarkaw Denare; die Hälfte verteile [als Bestechung], und die Hälfte sei dein. Er sagte zu ihm: Und wenn sie aufgebraucht sind, was soll ich tun? Er sagte zu ihm: Sag: Gott Meirs, antworte mir!, und du wirst gerettet. Er sagte zu ihm:
אזל לגבי שומר דידה א"ל הבה ניהלה אמר ליה מיסתפינא ממלכותא אמר ליה שקול תרקבא דדינרא פלגא פלח ופלגא להוי לך א"ל וכי שלמי מאי איעביד א"ל אימא אלהא דמאיר ענני ומתצלת א"ל
Original: Avodah Zarah 18a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.