war der Kohen zu träge, die Asche hinauszubringen.
לא נתעצל הכהן מלהוציא את הדשן
Tamid 29a תמיד
Sie begannen, Scheite hinaufzubringen, um den Holzstoß zu ordnen. Ist denn jedes Holz für den Holzstoß tauglich? Ja, jedes Holz ist für den Holzstoß tauglich, außer dem vom Weinstock und vom Ölbaum; gewohnt aber war man an diese: Schösslinge vom Feigenbaum, vom Nussbaum und vom Ölholzbaum.
החלו מעלין בגזירין לסדר את המערכה וכי כל העצים כשרין למערכה הן כל העצים כשרין למערכה חוץ משל גפן ושל זית אבל באלו היו רגילין במרביות של תאנה של אגוז ושל עץ שמן
Er ordnete den großen Holzstoß nach Osten hin, und seine Vorderseite [war] nach Osten; und die inneren Enden der Scheite berührten den Apfel. Und es war ein Zwischenraum zwischen den Scheiten, von wo aus man das Reisig anzündete.
סידר את המערכה גדולה מזרחה וחזיתה מזרחה וראשי גזירין הפנימים היו נוגעין בתפוח וריוח היה בין הגזירים שהיו מציתים את האליתא משם
Man suchte von dort schöne Feigenholzscheite aus. Er ordnete den zweiten Holzstoß für das Räucherwerk gegenüber der Südwestecke, von der Ecke nach Norden hin vier Ellen abgerückt,
בררו משם עצי תאנה יפים סידר את המערכה שניה לקטורת כנגד מערבית דרומית משוך מן הקרן כלפי צפון ארבע אמות
geschätzt fünf Sea Kohlen, und am Schabbat geschätzt acht Sea Kohlen, denn dort legte man die zwei Schalen Weihrauch der Schaubrote hin. Die Glieder und Fettstücke, die (waren) seit dem Abend nicht verzehrt worden waren, brachte man zum Holzstoß zurück. Und sie entzündeten die beiden Holzstöße mit Feuer, stiegen hinab und gingen in die Quaderkammer.
בעומד חמש סאין גחלים ובשבת בעומד שמונה סאין גחלים ששם היו נותנים שני בזיכי לבונה של לחם הפנים האברים והפדרים שלא (היו) נתעכלו מבערב מחזירין אותן למערכה והציתו שתי מערכות באש ירדו ובאו להם ללשכת הגזית:
GEMARA: Rawa sagte: Übertreibung. „Man tränkte das Tamid aus einem goldenen Becher“ – Rawa sagte: Übertreibung.
גמ׳ אמר רבא גוזמא השקו את התמיד בכוס של זהב אמר רבא גוזמא
Rabbi Ami sagte: Die Tora sprach in übertreibender Sprache, die Propheten sprachen in übertreibender Sprache, die Weisen sprachen in übertreibender Sprache.
אמר רבי אמי דברה תורה לשון הבאי דברו נביאים לשון הבאי דברו חכמים לשון הבאי
Die Tora sprach in übertreibender Sprache, wie geschrieben steht: „Städte, groß und befestigt bis an den Himmel“ (Dtn 1,28). Bis an den Himmel – kommt dir das in den Sinn? Vielmehr: Übertreibung.
דברה תורה לשון הבאי דכתיב (דברים א, כח) ערים גדולות ובצורות בשמים בשמים ס"ד אלא גוזמא
Die Weisen sprachen in übertreibender Sprache: das, was wir gesagt haben, der Apfel, und „man tränkte das Tamid aus einem goldenen Becher“.
דברו חכמים לשון הבאי הא דאמרן תפוח והשקו את התמיד בכוס של זהב
Die Propheten sprachen in übertreibender Sprache, wie geschrieben steht: „(Und alles Volk des Landes) spielte auf Flöten“ usw. „und die Erde barst von ihrem Lärm“ (1 Kön 1,40).
דברו נביאים לשון הבאי דכתיב (מלכים א א מ) (וכל עם הארץ) מחללים בחלילים וגו' ותבקע הארץ לקולם
Rabbi Jannai bar Nachmani sagte im Namen von Schmuel: An drei Stellen sprachen die Weisen in übertreibender Sprache, und diese sind es: der Apfel, der Weinstock und der Vorhang.
אמר רבי ינאי בר נחמני אמר שמואל בשלשה מקומות דברו חכמים בלשון הבאי ואלו הן תפוח גפן ופרכת
Das schließt [die Ansicht] Rawas aus, denn wir haben gelernt: „Man tränkte das Tamid aus einem goldenen Becher“, und Rawa sagte: Übertreibung. Er lässt uns hören: Diese ja, dort nicht – es gibt keine Armut am Ort des Reichtums.
לאפוקי מדרבא דתנן השקו את התמיד בכוס של זהב ואמר רבא גוזמא קא משמע לן הני אין התם לא אין עניות במקום עשירות
Der Apfel – das, was wir gesagt haben. Der Weinstock – denn es wurde gelehrt: Ein goldener Weinstock stand am Eingang des Tempelhauses, über Stangen gezogen, und jeder, der [etwas] spendete – ein Blatt
תפוח הא דאמרן גפן דתניא גפן זהב היתה עומדת על פתח ההיכל ומודלה על גבי כלונסות וכל מי שמתנדב עלה
Original: Tamid 29a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.