Sukka 56b סוכה

Und diese zwei – wofür sind sie? Rabbi Jizchak sagte: Als Lohn für das Schließen der Türen. – Er sollte ihm doch sagen: Lass [die Brote] und lass [die Arbeit]! Abaje sagte: Eine gute Gurke [jetzt] ist besser als ein Kürbis [später].

Raw Jehuda sagte: Auch die Zusatzopfer verteilen sie. Man wandte ein: Die abziehende Wache verrichtet das tägliche Morgenopfer und die Zusatzopfer; die eintretende Wache verrichtet das tägliche Abendopfer und die Weihrauchschalen. „Die Zusatzopfer verteilen sie“ wird aber nicht gelehrt! – Dieser Tanna spricht nicht von der Verteilung.

Rawa sagte: Aber der Tanna der Schule Schmuels spricht doch von der Verteilung, und „die Zusatzopfer verteilen sie“ wird nicht gelehrt! Denn in der Schule Schmuels wurde gelehrt: Die abziehende Wache verrichtet das tägliche Morgenopfer und die Zusatzopfer; die eintretende Wache verrichtet das tägliche Abendopfer und die Weihrauchschalen. Vier Kohanim traten dort ein, zwei von dieser Wache und zwei von jener Wache, und verteilten die Schaubrote. „Die Zusatzopfer verteilen sie“ wird aber nicht gelehrt. Eine Widerlegung Raw Jehudas – es ist eine Widerlegung.

„Die Eintretenden verteilen im Norden“: Die Rabbanan lehrten: Die Eintretenden verteilen im Norden, damit man sieht, dass sie eintreten; und die Abziehenden verteilen im Süden, damit man sieht, dass sie abziehen.

„Bilga verteilt immer im Süden“: Die Rabbanan lehrten: Es geschah mit Mirjam, der Tochter Bilgas, dass sie ihren Glauben wechselte und hinging und einen Soldaten eines der griechischen Könige heiratete. Als die Griechen in den Tempel eindrangen, stieß sie mit ihrer Sandale auf den Altar und sagte: Lykos, Lykos [Wolf], wie lange noch verzehrst du das Vermögen Israels und stehst ihnen in der Zeit der Not nicht bei! Und als die Weisen von der Sache hörten, machten sie ihren Ring fest und verschlossen ihre Nische.

Und manche sagen: Ihre Wache zögerte zu kommen, und Jeschewaw, ihr Bruder, trat [an ihrer Stelle] ein und diente an ihrer statt. Obwohl die Nachbarn der Frevler keinen Gewinn haben, hatten die Nachbarn Bilgas Gewinn: Denn Bilga verteilt immer im Süden und Jeschewaw, ihr Bruder, im Norden.

Recht hat, wer sagt, ihre Wache zögerte zu kommen – deshalb bestrafen wir die ganze Wache. Aber wer sagt: Mirjam, die Tochter Bilgas, wechselte ihren Glauben – wegen seiner Tochter bestrafen wir ihn? Abaje sagte: Ja, wie die Leute sagen: Das Gerede des Kindes auf der Straße ist entweder das seines Vaters oder das seiner Mutter.

Und wegen ihres Vaters und ihrer Mutter bestrafen wir die ganze Wache? Abaje sagte: Wehe dem Frevler, wehe seinem Nachbarn! Wohl dem Gerechten, wohl seinem Nachbarn! Wie es heißt: „Sagt vom Gerechten, dass es [ihm] gut [geht], denn die Frucht ihrer Taten werden sie essen“ (Jes 3,10).

Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Die Flöte“, und damit ist der Traktat Sukka abgeschlossen.