MISCHNA: Das Hallel und die Freude acht – wie? Das lehrt, dass ein Mensch zum Hallel, zur Freude und zur Ehrung des letzten Feiertags des Festes verpflichtet ist wie an allen übrigen Tagen des Festes.
מתני׳ ההלל והשמחה שמונה כיצד מלמד שחייב אדם בהלל ובשמחה ובכבוד יום טוב האחרון של חג כשאר כל ימות החג:
GEMARA: Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Und du sollst nur fröhlich sein“ (Dtn 16,15) – um die Nacht des letzten Feiertags einzuschließen. Oder ist es nur der erste Feiertag? Wenn es „nur“ sagt, teilt es.
גמ׳ מנה"מ דת"ר (דברים טז, טו) והיית אך שמח לרבות לילי יום טוב האחרון או אינו אלא יו"ט הראשון כשהוא אומר אך חלק
Und was siehst du, die Nacht des letzten Feiertags einzuschließen und die Nacht des ersten Feiertags auszuschließen? Ich schließe die Nacht des letzten Feiertags ein, vor der Freude ist; und ich schließe die Nacht des ersten Feiertags aus, vor der keine Freude ist.
ומה ראית לרבות לילי יו"ט האחרון ולהוציא לילי יו"ט הראשון מרבה אני לילי יום טוב האחרון שיש שמחה לפניו ומוציא אני לילי יום טוב הראשון שאין שמחה לפניו:
MISCHNA: Sukka sieben – wie? Hat er zu essen beendet, soll er seine Sukka nicht abbauen; aber er bringt die Geräte von der Mincha-Zeit an hinunter, wegen der Ehre des letzten Feiertags des Festes.
מתני׳ סוכה שבעה כיצד גמר מלאכול לא יתיר את סוכתו אבל מוריד את הכלים מן המנחה ולמעלה מפני כבוד יו"ט האחרון של חג:
GEMARA: Hat er keine Geräte hinunterzubringen – wie ist es? Er hat keine Geräte? Womit hat er [sich] denn beholfen? Vielmehr: Hat er keinen Ort, seine Geräte hinunterzubringen – wie ist es? Rabbi Chija bar (Raw) sagte: Er öffnet in ihr [eine Lücke von] vier [Handbreit]. Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Er zündet in ihr ein Licht an.
גמ׳ אין לו כלים להוריד מהו אין לו כלים אלא כי אשתמש במאי אשתמש אלא אין לו מקום להוריד כליו מהו ר' חייא בר (רב) אמר פוחת בה ארבעה ור' יהושע בן לוי אמר מדליק בה את הנר
Das passt bei einer kleinen Sukka; bei einer großen Sukka – was ist da zu sagen? – Dass man Essgeschirr in sie hineinbringt; denn Rawa sagte: Essgeschirr außerhalb der Sukka, Trinkgeschirr in der Sukka.
הא תינח סוכה קטנה סוכה גדולה מאי איכא למימר דמעייל בה מאני מיכלא דאמר רבא מאני מיכלא בר ממטללתא מאני משתיא במטללתא:
MISCHNA: Die Wasserlibation – wie? Eine goldene Flasche, die drei Log fasste, füllte man aus dem Schiloach. Kamen sie zum Wassertor, blies man Tekia, Terua und Tekia. Er stieg die Rampe hinauf und wandte sich nach links. Zwei silberne Schalen waren dort. Rabbi Jehuda sagt: Aus Kalk waren sie, nur dass ihr Aussehen wegen des Weines geschwärzt war. Und sie waren durchlöchert
מתני׳ ניסוך המים כיצד צלוחית של זהב מחזקת שלשה לוגים היה ממלא מן השילוח הגיעו לשער המים תקעו והריעו ותקעו עלה בכבש ופנה לשמאלו שני ספלים של כסף היו שם ר' יהודה אומר של סיד היו אלא שהיו מושחרין פניהם מפני היין ומנוקבין
Original: Sukkah 48a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.