Sukka 44b סוכה

Hier im Heiligtum, dort in der Provinz.

Rabbi Ami sagte: Die Bachweide braucht ein Mindestmaß, und sie wird nur für sich allein genommen, und man genügt seiner Pflicht nicht mit der Bachweide im Lulaw. – Da der Meister sagte, sie wird nur für sich allein genommen, ist es selbstverständlich, dass man nicht mit der Bachweide im Lulaw genügt!

Du könntest sagen: Das gilt nur, wo er ihn nicht [zuerst] hochgehoben und dann wieder hochgehoben hat; aber hat er ihn hochgehoben und dann wieder hochgehoben, sage ich: nicht. Darum lässt er uns hören [, dass man nicht genügt]. Und Raw Chisda sagte, Rabbi Jizchak sagte: Man genügt seiner Pflicht mit der Bachweide im Lulaw am ersten Feiertag des Festes.

Und wie groß ist ihr Mindestmaß? Raw Nachman sagte: Drei Zweige mit frischen Blättern. Und Raw Scheschet sagte: Selbst ein Blatt und ein Zweig. – Ein Blatt und ein Zweig, kommt dir das in den Sinn? Vielmehr sage: Selbst ein Blatt an einem Zweig.

Ajbo sagte: Ich stand vor Rabbi Elasar bar Zadok, und ein Mann brachte eine Bachweide vor ihn. Er nahm sie, schlug [und] schlug und sprach keinen Segen; er meint, sie sei ein Brauch der Propheten. Ajbo und Chiskija, die Söhne der Tochter Raws, brachten eine Bachweide vor Raw; er schlug [und] schlug und sprach keinen Segen; er meint, sie sei ein Brauch der Propheten.

Ajbo sagte: Ich stand vor Rabbi Elasar bar Zadok. Ein Mann kam vor ihn und sagte zu ihm: Ich habe Dörfer, ich habe Weinberge, ich habe Olivenbäume; und die Dorfbewohner kommen, behacken die Weinberge und essen von den Oliven. Ist es recht oder nicht recht? Er sagte zu ihm: Es ist nicht recht. Als er ihn verließ und wegging, sagte er: Jetzt wohne ich in diesem Land vierzig Jahre und habe keinen Menschen gesehen, der auf so rechten Wegen geht. Er kam zurück und sagte zu ihm: Was soll ich tun? Er sagte zu ihm: Erkläre die Oliven für die Armen herrenlos und gib Münzen für das Behacken der Weinberge.

Und ist das Behacken denn erlaubt? Es wurde doch gelehrt: „Und im siebten [Jahr] sollst du es ruhen lassen und es liegen lassen“ (Ex 23,11) – „ruhen lassen“: vom Behacken; „liegen lassen“: vom Entsteinen. Raw Ukba bar Chama sagte: Es gibt zwei Arten Behacken: eines, Risse zu verstopfen, und eines, die Bäume zu kräftigen. Die Bäume zu kräftigen ist verboten; Risse zu verstopfen ist erlaubt.

Ajbo sagte im Namen Rabbi Elasar bar Zadoks: Ein Mensch soll an Vorabenden des Schabbat nicht mehr als drei Parsa gehen. Raw Kahana sagte: Wir haben dies nur [von einem] gesagt, [der] zu seinem Haus [geht]; aber [wer] zu seiner Herberge [geht], verlässt sich auf das, was er mitnimmt.

Und manche sagen: Raw Kahana sagte: Es ist nur nötig, [es] selbst [von dem zu sagen, der] zu seinem Haus [geht]. Raw Kahana sagte: Mir selbst ist es geschehen, und ich fand nicht einmal ein Schälchen gebratener Fischlein.

„Das Gebot des Lulaw – wie?“: Ein Tanna lehrte vor Raw Nachman: Man ordnet sie auf dem Dach der Bank. Er sagte zu ihm: