„Ben Asai sagt: Ein Mann ist verpflichtet, zu lehren“ usw. „Rabbi Elieser sagt: Wer seine Tochter Tora lehrt, lehrt sie Ausschweifung.“ Ausschweifung – kommt dir das in den Sinn? Sage vielmehr: als hätte er sie Ausschweifung gelehrt.
אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את וכו' ר' אליעזר אומר כל המלמד את בתו תורה מלמדה תיפלות תיפלות ס"ד אלא אימא כאילו למדה תיפלות
Rabbi Abbahu sagte: Was ist der Grund Rabbi Eliesers? Denn es steht geschrieben: „Ich, die Weisheit, wohne bei der Klugheit“ (Spr 8,12) – sobald Weisheit in einen Menschen eindringt, dringt mit ihr Schlauheit ein.
א"ר אבהו מ"ט דר"א דכתיב (משלי ח, יב) אני חכמה שכנתי ערמה כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומית
Und die Rabbanan – was machen sie mit diesem „Ich, die Weisheit“? Sie brauchen es für [die Lehre]Rabbi Jose bar Rabbi Chaninas, denn Rabbi Jose bar Rabbi Chanina sagte: Die Worte der Tora haben nur bei dem Bestand, der sich um ihretwillen nackt macht, denn es heißt: „Ich, die Weisheit, wohne bei der Klugheit (orma)“. Rabbi Jochanan sagte: Die Worte der Tora haben nur bei dem Bestand, der sich selbst wie einen macht, der nicht ist, denn es heißt: „Und die Weisheit – aus dem Nichts (me-ajin) wird sie gefunden“ (Ijob 28,12).
ורבנן האי אני חכמה מאי עבדי ליה מיבעי ליה לכדרבי יוסי בר' חנינא דא"ר יוסי בר' חנינא אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהן שנאמר אני חכמה שכנתי ערמה א"ר יוחנן אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר (איוב כח, יב) והחכמה מאין תמצא
„Rabbi Jehoschua sagt: Eine Frau will lieber“ usw. Was meint er? So meint er es: Eine Frau will lieber ein Kaw und Ausschweifung damit als neun Kaw und Enthaltsamkeit.
רבי יהושע אומר רוצה אשה וכו' מאי קאמר הכי קאמר רוצה אשה בקב ותיפלות עמו מתשעת קבין ופרישות
„Er pflegte zu sagen: Ein törichter Frommer“ usw. Wie ist ein törichter Frommer beschaffen? Etwa wenn eine Frau im Fluss ertrinkt, und er sagt: Es ist nicht schicklich, sie anzusehen und sie zu retten.
הוא היה אומר חסיד שוטה כו' היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולה
Wie ist ein schlauer Frevler beschaffen? Rabbi Jochanan sagte: Das ist einer, der dem Richter seine Darlegungen vorbringt, bevor sein Prozessgegner kommt. Rabbi Abbahu sagt: Das ist einer, der einem Armen einen Denar gibt, um ihm [sein Vermögen] auf zweihundert Sus zu ergänzen, denn wir haben gelernt: Wer zweihundert Sus hat, darf keine Nachlese, kein Vergessenes, keine Ecke [des Feldes] und keinen Armenzehnt nehmen. Hatte er zweihundert weniger einen Denar, so darf er, selbst wenn man ihm tausend auf einmal gibt, sie nehmen.
היכי דמי רשע ערום אמר רבי יוחנן זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חברו ר' אבהו אומר זה הנותן דינר לעני להשלים לו מאתים זוז דתנן מי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה ופאה ומעשר עני היה לו מאתים חסר דינר אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול
Rabbi Assi sagte im Namen Rabbi Jochanans: Das ist einer, der den Rat gibt, [Erbgüter] bei geringem Nachlass zu verkaufen; denn Rabbi Assi sagte im Namen Rabbi Jochanans: Waisen, die bei geringem Nachlass zuvorkamen und verkauften – was sie verkauft haben, ist verkauft.
רבי אסי אמר רבי יוחנן זה המשיא עצה למכור בנכסים מועטין דאמר רבי אסי א"ר יוחנן יתומים שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
Abaje sagte: Das ist einer, der den Rat gibt, Güter nach [der Ansicht von]Rabban Schimon ben Gamliel zu verkaufen. Denn es wird gelehrt: [Sagte einer:] Meine Güter [seien] dir, und nach dir jenem – und der Erste ging hin, verkaufte und verzehrte [sie], so zieht der Zweite [sie] aus der Hand der Käufer ein – Worte Rabbis. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Der Zweite hat nur, was der Erste übrig gelassen hat.
אביי אמר זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד הראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רשב"ג אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
Raw Josef bar Chama sagte im Namen Raw Scheschets: Das ist einer, der andere durch seine Lebensweise [zur Nachahmung] drängt. Rabbi Srika sagte im Namen Raw Hunas: Das ist einer, der für sich selbst erleichtert und für andere erschwert. Ulla sagte: Das ist einer,
רב יוסף בר חמא אמר רב ששת זה המכריע אחרים באורחותיו רבי זריקא אמר רב הונא זה המיקל לעצמו ומחמיר לאחרים עולא אמר זה
Original: Sotah 21b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.