Blut eines Sündopfers unten und Blut eines Brandopfers oben [auf dem Kleid] – es erfordert Waschen.
דם חטאת למטה ודם עולה למעלה טעון כיבוס
Sewachim 98b זבחים
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1Unentschieden 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rawa fragte: Blut eines Brandopfers unten und Blut eines Sündopfers oben – wie ist es? Ist es wegen des Berührens, und dieses berührt ja? Oder ist es wegen des Einziehens, und dieses ist ja nicht eingezogen? Darauf entschied er es: Sie erfordern kein Waschen.
בעי רבא דם עולה למטה ודם חטאת למעלה מהו משום נוגע הוא והא נוגע או דלמא משום בלוע הוא והא לא בלע (הוא) הדר פשטה דאין טעונין כיבוס
Rawa sagte: Es ist mir selbstverständlich: Blut auf seinem Kleid trennt [beim Tauchbad]; und wenn er Schlachter ist, trennt es nicht. Fettflecken auf seinem Kleid trennen; und wenn er Fettverkäufer ist, trennen sie nicht. Rawa fragte: Blut und Fettflecken auf seinem Kleid – wie ist es?
אמר רבא פשיטא לי דם על בגדו חוצץ ואם טבח הוא אינו חוצץ רבב על בגדו חוצץ ואם מוכר רבב הוא אינו חוצץ בעי רבא דם ורבב על בגדו מהו
Wenn er Schlachter ist, ergibt es sich mir [schon] wegen der Fettflecken; und wenn er Fettverkäufer ist, ergibt es sich mir [schon] wegen des Blutes! – Es ist nur nötig, wenn er dieses und jenes tut: Achtet er bei einem nicht darauf, achtet er aber bei zweien darauf? Oder achtet er vielleicht auch bei zweien nicht darauf? Das bleibt unentschieden.
אם טבח הוא תיפוק לי משום רבב ואי מוכר רבב הוא תיפוק לי משום דם לא צריכא דעביד הא והא אחדא לא קפיד אתרתי קפיד או דלמא אתרתי נמי לא קפיד תיקו:
Wir kehren zu dir zurück: „Blut des Sündopfers“.
הדרן עלך דם חטאת
MISCHNA: Wer am selben Tag untergetaucht ist und wem [noch] die Sühne fehlt, erhalten keinen Anteil an den Opfern, um am Abend zu essen.
מתני׳ טבול יום ומחוסר כיפורים אינן חולקין בקדשים לאכול לערב
Der Trauernde vor der Bestattung (Onen) berührt (nicht), bringt nicht dar und erhält keinen Anteil, um am Abend zu essen.
אונן (אינו) נוגע ואינו מקריב ואינו חולק לאכול לערב
Die mit Leibesfehlern Behafteten – sowohl die mit vorübergehenden Leibesfehlern als auch die mit dauernden Leibesfehlern – erhalten Anteile und essen, bringen aber nicht dar.
בעלי מומין בין בעלי מומין עוברין בין בעלי מומין קבועין חולקין ואוכלין אבל לא מקריבין
Jeder, der nicht für den Dienst geeignet ist, erhält keinen Anteil am Fleisch; und wer keinen [Anteil] am Fleisch hat, hat keinen an den Häuten.
כל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשר וכל שאין לו בבשר אין לו בעורות
Sogar wer zur Zeit des Sprengens des Blutes unrein und zur Zeit des Verbrennens der Fettstücke rein ist, erhält keinen Anteil am Fleisch, denn es heißt: „Wer das Blut der Friedensopfer [und das Fett] darbringt [von den Söhnen Aarons], ihm (soll es gehören) [soll der rechte Schenkel als Anteil gehören]“ (Lev 7,33).
אפילו טמא בשעת זריקת דמים וטהור בשעת הקטר חלבים אינו חולק בבשר שנא' (ויקרא ז, לג) המקריב את דם השלמים [ואת החלב מבני אהרן] לו (יהיה) [תהיה שוק הימין למנה]:
Original: Zevachim 98b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.