Sewachim 86b זבחים

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Kodaschim – Heiliges · Blatt 86b · 7 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

bei festen [Stücken]. Woher diese Dinge?

בשרירי מנא הני מילי

Raw sagte: Ein Vers sagt: „die ganze Nacht“ – und [dann] „er lasse in Rauch aufgehen“, und ein Vers sagt: „die ganze Nacht“ – und [dann] „er hebe ab“ (Lev 6,2–3).

אמר רב כתוב אחד אומר (ויקרא ו, ב) כל הלילה והקטיר וכתוב אחד אומר (ויקרא ו, ב) כל הלילה והרים

Teile sie: Die Hälfte für das Verbrennen und die Hälfte für das Abheben.

חלקיהו חציו להקטרה וחציו להרמה

Raw Kahana wandte ein: An jedem Tag hebt man [die Asche] vom Altar ab beim Hahnenschrei oder kurz davor, früher oder später; am Jom Kippur zu Mitternacht; an den Wallfahrtsfesten bei der ersten Nachtwache. Wenn du meinst, [die Grenze] Mitternacht sei aus der Tora, wie können wir es vorziehen? (Und wie können wir es hinausschieben?

מתיב רב כהנא בכל יום תורם את המזבח מקרות הגבר או סמוך לו מלפניו [או] מאחריו ביום הכיפורים בחצות ברגלים באשמורת הראשונה ואי סלקא דעתך מחצות דאורייתא היכי מקדמינן (והיכי מאחרינן

Vielmehr) sagte Rabbi Jochanan: Aus der Bedeutung dessen, dass gesagt wird: „die ganze Nacht“, weiß ich da nicht, dass [es] bis zum Morgen [heißt]? Was lehrt [dann] „bis zum Morgen“? Gib einen Morgen dem Morgen der Nacht.

אלא) אמר רבי יוחנן ממשמע שנאמר כל הלילה איני יודע שעד הבקר מה תלמוד לומר עד בקר תן בקר לבקרו של לילה

Daher genügt [es] an jedem Tag ab dem Hahnenschrei; am Jom Kippur wegen der Schwäche des Hohepriesters ab Mitternacht; an den Wallfahrtsfesten, an denen es viele Opfer gibt und die Israeliten früh kommen, ab der ersten Nachtwache, wie es im Schlusssatz gelehrt wird: Der Hahnenschrei kam nicht heran, bis der Vorhof voll von Israeliten war.

הלכך כל יומא מקרות הגבר סגי ביום הכיפורים משום חולשא דכהן גדול מחצות ברגלים דנפישי קרבנות דקדמי אתו ישראל מאשמורת הראשונה כדקתני סיפא לא היתה קריית הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מלאה מישראל

Es wurde gesagt: Haben sie sich vor Mitternacht gelöst und hat man sie nach Mitternacht zurückgelegt – Rabba sagte:

איתמר פירשו קודם חצות והחזירן אחר חצות רבה אמר

Original: Zevachim 86b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.